التدابير المقاصدية لتحقيق صحة الطفل النفسية

المؤلفون

  • مثايل مبارك اللافي الفقه وأصوله، كلية الشريعة، الجامعة الأردنية، عمّان، الأردن
  • أمجد علي سعادة أصول الدين، كلية الشريعة، الجامعة الأردنية، عمّان، الأردن

DOI:

https://doi.org/10.35516/hum.v49i6:.4055

الكلمات المفتاحية:

مقاصد شرعية، صحة نفسية، طفل

الملخص

الأهداف: يهدف البحث إلى بيان مفهوم الصحة النفسية من منظور إسلامي، وبيان معنى التدابير المقاصدية، وبيان أهمية الصحة النفسية للطفل وفق مقاصد الشريعة، وتوضيح المعالجات التي وضعتها مقاصد الشريعة في سبيل دعم الصحة النفسية لدى الأطفال.

المنهجية: تقوم الدراسة على المنهجين: المنهج الاستقرائي: وذلك من خلال استقراء وتتبع المقاصد الشرعية في الأحكام المتعلقة بالطفل والمعززة لصحته النفسية، والمنهج التحليلي: القائم على تحليل النصوص الشرعية من الكتاب والسنة وأقوال العلماء بالإضافة إلى الفروع الفقهية.

النتائج: أن المقاصد الشرعية الضرورية لها دور مباشر في دعم صحة الأطفال النفسية والعقلية، وأن مناهج الصحة النفسية الثلاث: الوقائي والإنمائي والعلاجي تتفق ومقاصد الشريعة في عدة مواضع، وأن المنهج الوقائي يلتقي بالأحكام الشرعية القائمة على حفظ الضرورات حفظ وجود، بينما يلتقي المنهج العلاجي بالأحكام الشرعية التي تعمل على حفظ الضرورات من جانب العدم، ويحقق المنهج الإسلامي إشباعًا للجوانب الصحية الأربعة: الروحية، والنفسية، والاجتماعية، والجسدية (البيولوجية).

الخلاصة: خلصت الدراسة إلى العناية بأحكام صحة الطفل النفسية دراسةً وتطبيقًا، وذلك من خلال إضافة مادة تثقيفية معنية في مقررات التربية الإسلامية في المدارس بأسلوب مبسط، كما يوصي الباحثان بوضع دورات تثقيفية إلزامية على المقبلين على الزواج تهدف إلى التوعية بصحة الطفل النفسية من منظور شرعي.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Al-akyleh, T. A. R. S. (2022). Interest-Based Preponderance in Matters of Obligatory Orders: Fundamental-Purposefulness Study. Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 49(4), 154–171. Retrieved from: https://doi.org/10.35516/law.v49i4.208

Al-Albani, M. (n.d.). True small mosque and its additions. (N.E). Islamic office.

Al-Ariani, H., & Seif, M. (2022). Reparation for Materialistic and Moral Harmfulness Resulting from Bullying on Women and Children, "a Jurisprudential Study". Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 49(4), 111–125. Retrieved from: https://doi.org/10.35516/law.v49i4.409

Alazemi, A., & Mansour, M. (2022). The effect of the objectives in the major jurisprudential rules of the Malikis. Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 49(3), 159–172. Retrieved from: https://doi.org/10.35516/law.v49i3.2098

Al-Bukhari, M. (2001). Sahih Bukhari. (I 1). Beirut: Dar Touq Al Najat.

Al-Dahery, P. (2010). Principles of mental health. (I 2). Amman: Wael Publishing House.

Al-Ghazali, H. (n.d.). Revival of religious sciences. (d.t). Beirut: House of Knowledge.

Al-Hafiz Al-Iraqi, A. (n.d.). Subtract enrichment in explaining the approximation. Egypt: The ancient Egyptian printing house.

Al-Mawardi, A. (1986). Literature of the world and religion. (d.t). Beirut: Al-Hayat Library House.

Al-Nasafi, A. (n.d.). Students students. (d.t). Baghdad: Al-Muthanna Library.

Al-Qusi, A. (1952). Foundations of mental health. (i 4). Cairo: The Egyptian Renaissance Library.

Alwan, A. (2012). Mental Health in Islam, Master Thesis, Yarmouk University, Jordan.

Al-Zoubi, M. (2016). Developing a Scale of Mental Health from an Islamic Educational Perspective, Ph.D. Thesis, Yarmouk University, Jordan.

Al-Zuhaili, O. (1986). Fundamentals of Islamic jurisprudence. (I 1). Damascus: Dar Al-Fikr.

Appearance, H. (2012). The keys are in the explanation of the lamps. (I 1). Kuwait: Dar Al-Nawader.

Aref, A. (1999). The surrogate mother: an Islamic view. Journal of the International Institute of Islamic Thought, 5 (19), 85-118

Arif, P. (1999). The surrogate mother: an Islamic vision. Journal of the Global Institute of Islamic Thought, 5 (19), 85-118.

Ben Ashour, M. (n.d.). The purposes of Islamic law. (I 1). Qatar: Ministry of Islamic Endowments Press.

Chtaiba, J. (2022). Aspects of Social Welfare in the Islam: Suraht Al-Ma’un as a Model. Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 49(3), 1–7. Retrieved from: https://doi.org/10.35516/law.v49i3.2196

Daoud, A. (2004). Child mental health. (I 1). Cairo: Etrac Printing and Publishing.

El Shatby, E. (1997). Approvals. (I 1). Egypt: Ibn Affan House.

El-Shennawy, M. (2001). Research in Islamic guidance for counseling and psychotherapy. (I 1). Cairo: Dar Gharib.

Hadi, A. A. A. (2022). Social Responsibility According to Imam Al-Juwaini in his Book “Ghiyath al- Umam Fi Al-Thiath Al-Zulm”: A Fundamental Study. Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 49(1), 14–29. Retrieved from: https://doi.org/10.35516/law.v49i1.814

Ibn Battal, A. (2003). Explanation of Sahih Al-Bukhari. (I 2). Riyadh: Al-Rushd Library.

Ibn Hibban, M. (1993). Sahih Ibn Hibban arranged by Ibn Balban. (I 2). Beirut: Al-Resala Foundation.

Ibn Manzoor, M. (1993). Arabes Tong. (i 3). Beirut: Dar Sader.

Ibn Qayyim, M. (n.d.). Prophetic Medicine. (d.t). Beirut: Dar Al-Hilal.

Ismail, N. (2001). Healthy mental health factors. (I 1). Heliopolis: Itrac.

Khoj, H. (2010). Scientific principles in mental health. (I 1). Egypt: Al-Rushd Library.

Morsi, K. (1989). Developing Mental Health in Islam: Individual Responsibilities in Islam and Psychology. Journal of Sharia and Islamic Studies - Kuwait University, 6 (14), 320-330.

Morsi, K. (1997). Introduction to mental health science. (i 3). Kuwait: Dar Al-Qalam.

Najati, M. (2001). The Qur'an and Psychology. (i 7). Cairo: Dar Al-Shorouk.

Rajeh, A. (1968). The origins of psychology. (i 7). Cairo: Arab Book House.

Tawfiq, M. (2002). Islamic rooting for psychological studies. (I 2). Cairo: Dar es Salaam.

Zahd, A and Al-Hobi, C. (2006). The effect of breastfeeding on family relationships. Proceedings of the Conference on Islamic Legislation and Reality Requirements, 2006, Islamic University, Gaza.

التنزيلات

منشور

2022-12-30

كيفية الاقتباس

مبارك اللافي M., & علي سعادة A. . (2022). التدابير المقاصدية لتحقيق صحة الطفل النفسية. دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية, 49(6), 578–589. https://doi.org/10.35516/hum.v49i6:.4055

إصدار

القسم

أبحاث