آيات ملك اليمين في القرآن الكريم "بين الدلالة البيانية والحكمة التشريعية"
الكلمات المفتاحية:
ملك اليمين، الرق، الإعتاق، السياقالملخص
تناولت هذه الدراسة موضوعًا قرآنيًا ًمهمًّا هو آيات ملك اليمين في القرآن الكريم، واستقرأت هذا المفهوم من خلال آيات القرآن والسياقات التي وردت فيها، وحاولت الردّ على ما أُلصق به من شبهات لا تقف أمام التشريع القرآني الذي عالج ظاهرةً كانت موجودةً قبل نزوله، فاستطاع الحد منها وتجفيف منابعها ووضع التشريعات المناسبة لذلك. استخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي من خلال جمع الآيات المتحدثة عن موضوع ملك اليمين، المنهج الاستنباطي في دراسة الموضوع من جوانبه اللغوية والتفسيرية والفقهية. وعرضت هذه الدراسة إلى الشبهات التي حاولت النيل من الإسلام فيما يتعلق بمفهوم ملك اليمين من خلال عرض السياقات التي تحدثت عن ملك اليمين في القرآن الكريم وصدّ تلك الشبهات. وخرجت الدراسة بتأكيد موقف القرآن الكريم من تعزيز الحريات وتضييق دائرة الرقّ وملك اليمين. توصلت ايضا الى حقيقة أن عدم التحريم القطعي لمسألة ملك اليمين يدخل في باب السياسة الشرعية التي يمكن أن يستفاد منها في مبادلة الأسارى. كما تشير آيات الإعتاق والمكاتبة إلى حرص الإسلام على الحرية والسعي في تحقيقيها ونبذه للرقّ وصور العبودية.
التنزيلات
المراجع
Abbas, F. (n. d.). The miracle of the Holy Quran. (8th Ed.). Amman: Al-Nafais House.
Abdel-Baqi, M. (2007 AD). Almu’jam almufahras li ‘alfath alquran alkareem. Egypt: Dar Al-Hadith.
Abu Hayyan, M. (1420 AH). Albahir almuheet for interpretation. Beirut: Dar Al-Fikr.
Abu Zahra, M. (n. d.). Zahrat altafaseer. Beirut: Arab Thought House.
Al Qasimi, M. (1418 AH). Mahasin alta’weel. Beirut: Scientific Books House.
Al-Baghawi, H. (1420 AH). Ma’alim altanzeel. Beirut: Arab Heritage Revival House.
Al-Bayhaqi, A. (n. d.). Alsunan al’uthma. (3rd Ed.). Beirut: Scientific Books House.
Al-Beqai, A. (n. d.). Nathim aldurar fi tanasub alaayat wa alaayat wa alsuar. Cairo: Islamic Book House.
Al-Bukhari, M. (1422 AH). Sahih Bukhari. (1st Ed.). Cairo: Dar Touq Al Najat.
Al-Isfahani, H. (1412 AH). Almufradat fi ghareeb alquraan. Damascus: Dar Al-Qalam.
Al-Jurjani, A. (1983 AD). Alta’rifat. Beirut: Scientific Books House.
Al-Nisaburi, M. (n. d.). Sahih Muslim. Beirut: Arab Heritage Revival House.
Al-Qurtubi, M. (1964 AD). Aljami’ for the provisions of the Qur'an. (2nd Ed.). Cairo: Egyptian Book House.
Al-Razi, M. (1420 AH). Keys to the Unseen / The Great Interpretation. (3rd Ed.). Beirut: Arab Heritage Revival House.
Al-Tirmidhi, M. (1975 AD). Sunan altirmidhi. (2nd Ed.). Egypt: Mustafa Al-Babi Al-Halabi Press.
Alwan, A. (n. d.). Provisions of slavery in Islam. Beirut: Dar Al Salam.
Al-Zamakhshari, M. (1407 AH). Alkashaf ‘an ‘awamil haqa’eq altanzeel. (3rd Ed.). Beirut: Scientific Book House.
Al-Zarkali, K. (2002 AD). Ala’laam. (15th Ed.). Egypt: House of Science for Millions.
Al-Zuhaili, W. (n. d.). Islamic jurisprudence and its evidence. (4th Ed.). Damascus: Dar Al-Fikr.
Al-Zuhaili, W. (1418 AH). Enlightening interpretation of faith, Sharia and manhaj. (2nd Ed.). Damascus: House of Contemporary Thought.
Chamakh, Z (n. d.). Diwan Chamakh bin Dirar.
Darwaza, M. (1383 AH). Modern interpretation. Cairo: House of Revival of Arabic Books.
El Shaarawy, M. (1997). Shaarawy's interpretation. Egypt: Akhbar Al-Youm Press.
Hanbal, A. (2001 AD). Musnad of Imam Ahmad. Beirut: Al-Resala Foundation.
Ibn Abdeen, M. (1992 AD). Rad almutaar ‘ala aldur almukhtaar. (2nd Ed.). Beirut: Dar Al-Fikr.
Ibn Ashour, M. (1984). Liberation and enlightenment. Tunisia: Tunisian House.
Ibn Attia, P. (1422 AH). Almuharrar alwajeez fi tafseer alkitab al’azeez. Beirut: Scientific Books House.
Ibn Faris, A. (1979 AD). A dictionary of language standards. Beirut: Dar Al-Fikr.
Khalidi, P. (2007). Alquraan wa naqith mata’in alruhbaan. Damascus: Dar Al-Qalam.
Kotb, M. (n. d.). Suspicions about Islam.
Muhammad, P. (2010 AD). Waqafat ma’ qadhaya mu’sarah shubuhat ruduud. Bidaya Media Production Publishing.
Reda, M. (1990 AD). Al-Manar interpretation. Egypt: The Egyptian General Book Authority.
Shaddad, A. (n. d.). Diwan Antarah bin Shaddad.
Shafiq, A. (2010 AD). Slavery in Islam. Egypt: Dar Tiba.
Tabari, M. (2000 AD). Jami’ albayan fi ta’weel alquraan. Beirut: Al-Resala Foundation.
