الإجماع المركب بنوعيه: المركب من أكثر من علة ومن عدم القائل بالفصل دراسة أصولية تطبيقية في المذهب الحنفي
DOI:
https://doi.org/10.35516/Law.2025.12669الكلمات المفتاحية:
الإجماع المركب، الإجماع، عدم القائل بالفصل، الفقه، الفقه الحنفي، أصول الفقهالملخص
الأهداف: هدفت الدراسة إلى تعريف الإجماع المركب بنوعيه: المكون من أكثر من علة، وعدم القائل بالفصل، وفق أصول المذهب الحنفي، وبيان حكمه، وأثر الإجماع المركب في الفروع الفقهية، وتوضيح ذلك من خلال أمثلة تطبيقية فقهية، وإظهار انعكاس ذلك في الاستدلال في داخل المذهب وخارجه، وبيان أثره في الأحكام الشرعية، والمناظرة والمحاورة.
المنهجية: اتبعت الدراسة ثلاثة مناهج: المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي، والمنهج الاستنباطي، وذلك من خلال وصف الإجماع وشروطه وعلته وأحكامه، من ثم تحليل الأقوال وتحريرها، واستنباط النتائج المتعلقة بموضوع الدراسة.
النتائج: وقد توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج، منها: إن الإجماع المركب حجة واحتمال جواز ارتفاعه حال ظهور الفساد المظنون فيما يبنى عليه لا يمنع من اعتبار حجيته، كما أن الإجماع المركب من عدم القائل بالفصل حجة يلزم بها الخصمين حال المناظرة والحوار إذا كان منشأ الخلاف واحدا، ولا يكون حجة بين الخصمين إذا كان منشأ الخلاف مختلفا، وإن عدم القائل بالفصل وإن اشتهر في المناظرات؛ لكنه ليس مما هو محل اتفاق على قبوله، لكن ثمرته في صلاحه لإلزام الخصم بأن يلزم بالقول بالفصل إبطال مذهبه.
الخلاصة: الإجماع المركب أحد أدلة الشرع التي يتوصل بها إلى الأحكام، ويعد حجة مطلقا حال الاتفاق على الحكم مع اختلاف العلة، وعدم القائل بالفصل يعد حجة ملزم حال المناظرة والحوار. وتوصي الدراسة بمزيد بحث واعتناء بمصدر الإجماع لما له من أهمية في حفظ الشريعة، وأحكامها الخالية عن النصوص الجزئية.
التنزيلات
المراجع
The Holy Quran
Abu Al-Haj, S. (2016). The classification of Hanafi books. An-Najah University Journal for Research – B (Humanities), 30(4), 861–892. https://doi.org/10.35552/0247-030-004-007
Abu Al-Hajj, S. (2016). The path of principles to the science of principles (1st ed.). Dar Al-Fath.
Abu-Alhaj, S. M. S. (2015). Difference between theologians’ uṣūl is due to uṣūl. Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 43(3), 1855–1870.
Al-Amidi, A. (2008). Control in the principles of rulings (1st ed.). Dar Ibn Hazm.
Al-Babarti, M. (2025). Al-Anwar in explanation of Al-Manar (1st ed.). Dar al-Fath.
Al-Bukhari, A. (2009). Reveal secrets (2nd ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Fanari, M. (2006). Chapters on innovations in the principles of Islamic law (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Haqqani, A. (2014). Al-Nami explained the selected Al-Hasami (1st ed.). Al-Bushra Library.
Al-Haskafi, M. (2021). Overflow of lights (1st ed.). Dar al-Daqqaq.
Al-Ikhsikthi, H. (2014). Al-Hasami selection (1st ed.). Al-Bushra Library.
Al-Izmiri, M. (2023). Al-Izmiri’s commentary on the mirror (1st ed.). Dar al-Siraj.
Al-Jassas, A. (1994). Chapters on principles (2nd ed.). Kuwaiti Ministry of Endowments.
Al-Kasani, A. (1328 AH). The wonders of crafts in the arrangement of the laws (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Lucknawi, A. (2009). Umdat al-riʿayah ʿala sharh al-wiqayah (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Lucknawi, A. (2011). Qamar al-qamar ʿala nour al-anwar (4th ed.). Maktaba al-Bushra.
Al-Lucknawi, B. (2017). Barakatullah al-Lucknawi’s commentary on Usul al-Shashi (1st ed.). Dar Ibn Kathir.
Al-Mahboubi, A. (1998). Al-Tawdih sharh al-tanqih (1st ed.). Dar al-Arqam.
Al-Mahlawi, M. (2010). Facilitating access to the science of Usul al-Fiqh (1st ed.). Dar al-Hadith.
Al-Mawaq, M. (1994). Al-taj wa al-iklil li-mukhtasar Khalil (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Rahawi, Y. (n.d.). Al-Rahawi’s commentary on the commentary on Minar al-Anwar (1st ed.). Dar Rakabi.
Al-Samʿani, M. (1999). The decisive proofs in the principles (2nd ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Samarqandi, M. (2017). Balance of assets in the results of reason (2nd ed.). Dar al-Nour al-Mubeen.
Al-Sharbini, M. (1994). The singer who needs to know the words of the curriculum (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Shashy, N. (2020). The best notes on the principles of Shashi (1st ed.). Al-Bushra Library.
Al-Shawkani, M. (n.d.). Al-badr al-taliʿ bi-mahasin man baʿd al-qarn al-sabiʿ. Dar al-Maʿrifah.
Al-Subki, A. (2004). Al-ibhaj fi sharh al-minhaj (1st ed.). Dar al-Buhuth for Islamic Studies and Heritage Revival.
Al-Taftazani, S. (1998). Explanation of Al-Talwih ʿala Al-Tawdih (1st ed.). Dar Al-Arqam ibn Abi Al-Arqam.
Al-Tirmidhi, M. (1975). The brief compendium of the Sunnahs of the Messenger of God (2nd ed.). Mustafa al-Babi al-Halabi Library.
Al-Zarkali, Kh. (2002). Al-Aʿlam (15th ed.). Dar al-Ilm lil-Malayin.
FIQH al-maʾalat: An analysis of its origin, subsidiary, and application. (2022). Malaysian Journal of Syariah and Law, 10(2), 26–37. https://doi.org/10.33102/mjsl.vol10no2.368
Ibn Abidin, M. (1979). Nasmat al-ashar: An explanation of Ifadat al-anwar (2nd ed.). Mustafa Babi al-Halabi Press.
Ibn al-Ayni, A. (2010). Explanation of the text of al-Manar in the principles of jurisprudence (1st ed.). Dar al-Bayruti.
Ibn al-Malik, A. (2004). Sharh Manar al-Anwar fi Usul al-Fiqh (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Ibn al-Saʿati, A. (1418 AH). Badiʿ al-nizam al-jamiʿ bayn kitab al-Bazdawi wa al-ahkam (1st ed.). Institute for Scientific Research and Revival of Islamic Heritage.
Ibn Faris, A. (1979). Dictionary of language standards. Dar al-Fikr.
Ibn Hanbal, A. (2011). Musnad of Imam Ahmad ibn Hanbal (1st ed.). Al-Risala Foundation.
Ibn Nujaym, Z. (2001). Fath al-ghaffar (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Ibn Qudamah, A. (1997). Al-mughni (3rd ed.). ʿAlam al-Kutub.
Malajyun, A. (2011). Light of lights: Explanation of the epistle of Al-Manar (4th ed.). Maktaba al-Bushra.
Mousa, M. H. M. (2025). The maqāṣidī thought of al-Imam al-Sarakhsī. Dirasat: Shari’a and Law Sciences, 52(3), 9204.
Mulla Khusraw, M. (2022). Mirat al-usul fi sharh marqat al-wusul (1st ed.). Dar al-Siraj.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 دراسات: علوم الشريعة و القانون
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
##plugins.generic.dates.accepted## 2025-11-25
##plugins.generic.dates.published## 2026-01-07
