الذكر ما بين التنزيل والحفظ: دراسة للعلاقات التفاعلية بينهما
DOI:
https://doi.org/10.35516/law.v49i4.3296الكلمات المفتاحية:
الذكر، التنزيل، الحفظ، العلاقات، الأثرالملخص
الأهداف: يهدف هذا البحث إلى بيان العلاقات التفاعلية والتشاركية بين تنزيل الذكر الحكيم وحفظه، من خلال الوقوف على آيات من الذكر الحكيم التي دلت على معجزة التنزيل والحفظ، فأظهرت الدراسة جملة العلاقات التفاعلية والتشاركية الدالة عليها آيات تنزيل الذكر وحفظه، كارتباطها بالحفظ، والهداية، والخير والبركة، والعالمية، ثم توقفت الدراسة عند الكشف عن أثر القرآن الكريم في حياة الأفراد والمجتمعات من خلال الغاية المقصودة من تنزيل الذكر وحفظه، انطلاقاً من تأثيره في المجتمع الإسلامي زمن سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم- وحتى يومنا هذا.
المنهجية: اتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي من خلال استقراء مواضع ورود ذكر آيات تنزيل الذكر وحفظه، وأعقب ذلك المنهج التحليلي متمثلا النظر في تحليل المفسرين وتأويلاتهم لآيات تنزيل الذكر وحفظه.
النتائج: خلصت الدراسة إلى ظهور جملة من النتائج أهمها: وجود علاقات تفاعلية تشاركية متنوعة في آيات تنزيل الذكر وحفظه، وقد دلت هذه العلاقات على شمولية واسعة منذ نزول القرآن الكريم وحتى قيام الساعة، ولعل من أهم هذه العلاقات ارتباط نزول الذكر بالحق، والهداية، والخير والبركة، والعالمية، فكان لهذه العلاقات أثرها في حياة الأفراد والمجتمعات.
الخلاصة: ضرورة العمل على إعداد دراسات متجددة في إظهار خصائص الذكر الحكيم وسماته لا سيما فيما يخص عالمية الدعوة التي يتضمنها، وما فيه من الخير الوفير.
التنزيلات
المراجع
Holy Qur’an
Abu Shahbah, M. (1987). An –Introduction to study the Holy Quran. (3rd ed). Riyadh: Dar al-Liwa’.
Abu Zahrah, M. (1970). The great Mircle: The Qur’an. (1st ed). Cairo: Dar al-Fikr al-Arabi.
Al- Askari, A. (1991). Linguistic differences. (1st ed). Riyadh: Mu’assast al-Nashr al-Islami.
Al- Bagha, M., and Misto, M. (1998). Al-wadih fi Ulum al-Qur’an. ( 2nd ed). Damascus: Dar al-Kalim.
Al- Fairouzabadi, M. (2005). Al-Qamus al-Mohit. (8th ed). Beirut: Al-Risala Foundation for Publishing and Distribution.
Al- Imam, A (1997). The dminance, universality and immortality of the Qur’an. Nahj al-Islam journa, 18(67,68), P. 54.
Al- Isfahani, A (1992). Al-Mufradat fi Gharib al-Quran. (1st ed). Damascus, Beirut: Dar al-Qalam, Dar al-Shamiyyah.
Al- Kafawi, A. (ND). Al-Kulliyat, a dictionary of differences in terminology and language. (2nd ed). Beirut: al-Risala Foundation.
Al- Khattabi, A. (1976). Inimitability of the Qur’an. (1st ed). Egypt: Dar al-Ma’aref.
Al- Mawardi, M. (2005). Al-Nukatwa-al-’uyun. (1st ed). Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Al- Qattan, M. (2000). Topics in the Sciences of the Qur’an. (3rd ed). Riradh: Al-Ma’aref library.
Al- Razi, F (1981). Al-Tafsir al-Kabir (Mafatih al-ghaib). (1st ed). Beiut: Dar al-Firkr.
Al- Sa'di, A. (2000). Taysir Al-Karim Al-Rahman Fi Tafsir kalam al-Mannan. (1st ed). Beirut: Al-Resala Foundation.
Al- Sha’rawi, M. (1978). Mu’jizat al-Qur’an (Miracle of the Qur’an. (1st ed). Cairo: Al-Mukhtal al-Islami.
Al- Suyuti, J. (1974). Al-itqan Fi 'ulum Al-Qur'an. (1st ed). Riyahd: Ministry of Islamic Affairs, Dawah and Guidance.
Al- Zamakhshari, A. (1998). Basis of rhetoric. (1st ed). Beirut: Dar al kotob al-Ilmiyah.
Al- Zamakhshari, A. (2009). Al-kashshaf 'an Haqa'iqwa Ghawamid al-Tanzil. (3rd ed). Beirut: Daral-Kitab al-arabi.
Al- Zarkashi, B. (1957). Al-Burhan fi Ulum al-Quran. (1st ed). Cairo: Dar Ihya' al-Turath
Al- Zurqani, M. (ND). Manahil al-Irfan fi ulum al-Quran. (3rd ed). Cairo: Issa al-Babi al-Halabi.
Attar, A. (1980). The best religion to humanity in terms of the Aqidah and the shari’ah. (1st ed). Mecca: Ma’roof Printing Press.
Draz, M. (2005). Al- Naba’ al-Azim. (1st ed). Damascus: Dar al-Qalam.
Ebussuud, M. (ND). Irshad al-Aql al-SalimilaMazaya al-Quran al-Karim. (1st ed). Cairo: Dar Ihya' al Turath, Dar al-Mushaf.
Ibn Ashur, M. (1984). Al-Tahrirwa al-Tanwir. (1st ed). Tunisia: al-Dar al-Tunisia.
Ibn al-Qayyim, M (1999). Al-Waabil al-Sayyib min al-Kalim al-Tayyib. (3rd ed). Cairo: Dar al-Hadith.
Ibn Faris, A. (1979). Mu'jam Maqayis al-Lugha. (1st ed). Cairo: Dar al-Fikr.
Ibn Manzur, M (1988). Lisan al-Arab. (1st ed). Beirut: Dar al-Jil.
Ibn Taymiyyah, A. (1995). Majmu’ al-Fatawa (Great Compilation of Fatwa). (3rd ed). Medina: King Fahd Complex For Printing The Holy Quran.
Jijak, M. (2001). Connotation of the holy Qur’an Surahs’ name from a civilized perspective. Beirut:Al-Risala Foundation.
Khellah, A. (2014). Dhikr and Believers in the Holy Qur’an, an objective study. [Unpublished master thesis, Islamic University of Gaza], Gaza.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
