ثناء القرآن الكريم على مَن آمن مِن أهل الكتاب دراسة استقرائيَّة موضوعيّة  في سورة آل عمران

Jamal Abedelrahem Saleh  Abou Romman

doi:10.35516/law.v50i3.2898

المؤلفون

Jamal Abedelrahem Saleh Abou Romman قسم أصول الدين، كلية الشريعة، جامعة مؤتة، الأردن. https://orcid.org/0000-0003-2838-3798

DOI:

https://doi.org/10.35516/law.v50i3.2898

الكلمات المفتاحية:

أهل الكتاب، الثناء، آل عمران

الملخص

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى دراسة الآيات التي أثنت على بعض أهل الكتاب في سورة آل عمران، ومعرفة أنواع ذلك الثناء، وأسبابه، والأثر المترتب عليه.

المنهجية: اعتمدت الدراسة المنهج الاستقرائي الموضوعي، وذلك بتتبع الآيات ذات الصلة ودراستها.

النتائج: توصَّلَت الدراسة إلى أنّ صفة أداء الأمانة التي وصف الله بها بعض أهل الكتاب لا تعود إلى جانب الشخصية الإنسانية فقط، كما قال بعض الباحثين، فقد يكون دافعها بعض نصوص الإنجيل، وهذا يؤكد أنّ أصل الدين واحد، قال تعالى: (إنّ الدين عند الله الإسلام) (آل عمران/19)، وأنّ جميع الأديان السماوية جاءت بنفس القيم الإنسانيّة. ومن النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة أنّ قوله تعالى: (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) الآية (آل عمران/199) قد نزل في النجاشي ــــ رحمه الله ــــ؛ لصحة الأحاديث في ذلك، وهذا لا يتعارض مع كون القرآن صالحًا لكل زمان ومكان، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

الخلاصة: إنّ السبب الرئيس في ثناء الله تعالى على أهل الكتاب هو إيمانهم بالله تعالى ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمّد ــــــ ﷺ ــــــ نبيّاً ورسولاً، وهناك جماعة من أهل الكتاب أدَّوُا الأمانة، فأثنى الله تعالى عليهم بقوله ـــــ سبحانه ـــــ: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) الآية (آل عمران/75).

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

The Holy Quran.

Al-Isfahani, H. (n.d). Vocabulary in Gharib Al-Qur’an. Dar Al-Ma’rifah.

Al-Razi, M. (1997). The Great Interpretation. (2nd ed.). Ihya Al-Turath Al-Arabi.

Al-Tabari, M. (1997). Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an. (2nd ed.). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Al-Zuhaili, W. (1998). Al-Tafseer Al-Munir in Creed. (2nd ed.). Dar Al-Fikr Al-Moasr.

Ibn Manzoor, C. (2011). Lisan al-Arab. (7th ed.). Dar Sader.

Abu Hassan, M. (2018). The interaction of advocacy, leadership and administrative behavior in the good ruler: An analytical study of the Treaty of Hudaybiyyah. Journal of Culture, Sultan Azlin Shah University, 8(2), 137.

Abu Hayyan, M. (2005). Al-Bahr Al-Muheet. Dar Al-Fikr.

Al-Bayhaqi, A. (1988). Evidence of Prophecy. House of scientific books, Al Rayyan Heritage House.

Al-Emadi, M. (1994). Guiding the Right Mind to the Advantages of the Holy Book. (4th ed.). Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi.

Al-Haythami, N. (1994). The Complex of Appendices and the Source of Benefits. Al-Qudsi Library.

Al-Jurjani, P. (1983). Definitions. House of scientific books.

Al-Nisaburi, A. (1992). Reasons for descent. (2nd ed.). Dar al-Islah.

Al-Nisaburi, H. (1996). Strange things of the Qur’an and Raga’ib al-Furqan. Dar al-Kutub al-‘ilmiyyah.

Al-Qurtubi, M. (1996). The Collector of the Rulings of the Qur’an. (2nd ed.). Egyptian Book House.

Al-Shaibani, A. (2001). Musnad Imam Ahmad. Al-Risala Foundation.

Al-Shawkani, M. (1994). Fath al-Qadir. (1st ed.). Dar Ibn Katheer, Dar Al-Kalam Al-Tayyib.

Al-Tabarani, S. (n.d). The Great Lexicon. (2nd ed.). Ibn Taymiyyah Library.

Al-Thalabi, A. (2002). Disclosure and statement on the interpretation of the Qur’an. (1st ed.). Arab Heritage Revival House.

Al-Zamakhshari, M. (1997). The Scout on the Realities of Revelation and the Eyes of Sayings in the Faces of Interpretation. (1st ed.). Dar Revival of Arab Heritage.

Al-Zarkashi, M. (1988). Al-Burhan in the Sciences of the Qur’an. Dar Al-Jil.

Hisham, P. (1992). Biography of the Prophet. Dar Al-Khair.

Ibn Attia, P. (2020). The brief editor in the interpretation of the dear book. House of scientific books.

Ibn Faris, A. (n.d). Lexicon of Language Measures. Dar Al-Jil.

Qutb, S. (1992). In the Shadows of the Qur’an. (17th ed.). Dar Al-Shorouk.

Tantawi, M. (1997). The Intermediate Interpretation of the Holy Qur’an. (1st ed.). Dar Nahdat Misr for Printing, Publishing and Distribution.