مَا أَغرَبَهُ القارِيّ في كِتابِهِ المِرقاةُ عَلى ابْنِ حَجَرٍ الهَيتَمِيّ
DOI:
https://doi.org/10.35516/Hum.2026.10222الكلمات المفتاحية:
أغرب، ابنِ حجرٍ الهيتميّ، القاريّ، شرحُ المفصل.الملخص
الأهداف: هدفتْ الدراسةُ إلى بيانِ صحَّةِ ما قالهُ القاريّ في كتابهِ مرقاةُ المفاتيحِ شرحُ مشكاةِ المصابيحِ من أنَّ ابنَ حجرٍ الهيتميّ أغربَ في توجيههِ بعضَ الألفاظِ، وبيانِ الخلافِ الدائرِ بينهم، والتصريحُ فيما إذا كانَ مَا قالهُ القاريّ صوابٌ أمْ لا.
المنهجيَّة: استعملتُ في الدراسةِ المنهجَ التحليليّ باتِّباعِ ما قعَّدَ علماءُ اللغةِ من قواعدَ رسموا من خلالِهَا طريقًا واضحًا للباحثينَ للسيرِ بخطاها.
النتائج: وقفتِ الدراسةُ على بيانِ مواضعِ إغرابِ القاريّ لابنِ حجرٍ الهيتميّ، فنجدُ القاريّ تارةً يكونُ محقًّا في تغريبهِ، ونجدهُ تارةً أخرى غيرَ محقٍ في تغريبهِ؛ لأنَّ لتوجيهِ ابنِ حجرٍ وجهٌ في العربيةِ، كما يتضحُ لدينا أنَّ القاريّ كانَ في أكثرِ أقوالهِ ناقلًا لمن سبقهُ من العلماءِ، وكذا بيَّنت الدراسةُ أنَّ كلمةَ الإغرابِ التي استعملها القاريّ لا تكونُ كلمةً صريحةً دالةً على تخطئةِ التوجيهِ وإنَّما تدلُ على البعدِ والغموض.
الخلاصة: بنيتُ الدراسةَ على المواضعِ التي صرَّحَ فيها القاريّ في كتابهِ مرقاةُ المفاتيحِ شرحُ مشكاةِ المصابيحِ من أنَّ ابنَ حجرٍ الهيتميّ أغربَ في توجيههِ بعضَ الألفاظِ، وبعدَ الرجوعِ إلى أقوالِ العلماءِ وبيانِ ما إنْ كانتِ الكلمةُ تحملُ وجهًا في العربيةِ أمْ لا، تبيَّنَ لنا أنَّ ابنَ حجرٍ الهيتميّ لم يغربْ في توجيههِ لبعضِ الألفاظِ، وأنَّ هذهِ الألفاظَ لها وجهٌ في العربيةِ، وقسَّمتُ هذهِ الدراسةَ على مبحثينِ، الأولُ يختصُّ بدراسةِ الأسماءِ، والثاني يختصُّ بدراسةِ الأفعالِ والحروفِ. واحتوى كلُّ مبحثٍ على عددٍ من المسائلِ، و أوسمتُ كلَّ مسألةٍ بعنوانٍ، ومن ثَمَّ الشروعُ بدراسةِ المسألة.
التنزيلات
المراجع
Al-Bukhari, M. (2001). Al-masnad Al-Saheeh collection, a brief summary of the matters of the messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his days. Dar Touq al-Najat.
Al-Qari, A. (2002). Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih. Lebanon: Dar al-Fikr, Beirut.
Al-Tibi, Sh. (1997). Al-Tibi's Commentary on Mishkat al-Masabih, entitled (The Revealer of the Truths of the Sunan). Saudi Arabia: Maktabat Nizar Mustafa al-Baz.
Al-'Ayni, M. (n.d.). The Principal Commentary on Sahih Al-Bukhari. Beirut
Al-Qastalani, A. (1905). The Guidance of the Traveler: A Commentary on Sahih Al-Bukhari. (7th ed.). Egypt: Al-Matba'ah al-Kubra al-Amiriyya.
Al-Azhari, Kh. (2000). The Commentary of al-Tasrih on al-Tawdih, or the Explicit Statement of the Contents of al-Tawdih in Grammar. (1st ed.). Lebanon: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.
Nawawi, M. (1972). Al-Minhaj Sharh Sahih Muslim bn al-Hajjaj. (2nd ed.). Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.
Sibawayh, A. (1988). The book. (3rd ed.). Maktabat al-Khanji.
Al-Mubarrad, M. (n.d.). The Abridged. Lebanon: 'Alam al-Kutub.
Ibn Ya'ish, Y. (2001). Sharh al-Mufassal by-Zamakhshari. (1st ed.). Lebanon: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.
Al-Suyuti, A. (n.d.). Hama' Al-Hawami' in the Explanation of Jami'. Egypt: The Tawfiqiyyah Library.
Imam Ahmad, A. (2001). The Musnad of Imam Ahmad ibn Hanbal. Al-Risala Foundation.
Ibn Malik, M. (1990). Explain the Facilitation of the Benefits. (1st ed.). Distribution and Advertising.
Al-Muradi, B. (1992). Al-Janna Al-Dani in the Letters of Meanings. (1st ed.). Lebanon: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
Ibn Hisham, A. (1985). The Sufficient Guide for the Eloquent on the Books of Syntax. (6th ed.). Damascus: Dar al-Fikr.
Abu Hayyan, M. (1998). The Extraction of the Sections from Lisan al-Arab by Abu Hayyan Al-Andalusi. (1st ed.). Cairo: Al-Khanji library.
Ibn al-Sa'igh, M. (2004). Al-Lamha: An Explanation of Al-Mulha. (1st ed.). Saudi Arabia.
Al-Subki, M. (1934). The Sweet Flowing Fountain: A Commentary on the Sunan of Imam Abu Dawood. (1st ed.). Egypt: Al-Istiqaamah library.
Al-Mubarakfuri, A. (1984). The Stairway of Keys: A Commentary on Mishkat al-Masabih , Directorate of Scientific Research, Da'wah, and Ifta'. (3rd ed.). India: Al-Salafiyyah University.
Al-Walawi, M. (1996). The Provision of the Hereafter: A Commentary on al-Mujtaba. (1st ed.). Al-Mi'raj International House for Publishing.
Shehab al-Din al-Andalusi, A. (2001). The Limits in the Science of Grammar. (12th ed.). The Islamic University of Medina.
Al-Qujawi, M. (1995). Commentary on the Rules of Declension. (1st ed.). Lebanon: Dar al-Fikr al-Mu'asir, Syria: Dar al-Fikr.
Al-Fayyumi, A. (n.d.). The Illuminating Lamp: On the Rare Words in al-Sharh al-Kabir. Beirut: The Scientific Library.
Abu Dawud, S. (n.d.). The Sunan of Abu Dawud. Beirut: Al-'Asriyyah library.
Ibn Jinni, A. (n.d.). The Glimpses in Arabic. Kuwait: Dar al-Kutub al-Thaqafiyyah.
Ibn al-Athir, M. (1999). The Badi' (Eloquence) in the Science of Arabic. Saudi Arabia: Al-Qura university.
Ibn al-Hajib, J. (2010). The Sufficient (Book) in the Science of Grammar. Cairo: Al-Adab library.
Al-Kurani, A. (2008). The Ever-flowing Spring to the Gardens of the Hadiths of al-Bukhari. (1st ed.). Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-'Arabi.
Al-Zamakhshari, M. (1993). The Detailed (Book) in the Art of Declension. (1st ed.). Beirut: Al-Hilal library.
Ibn 'Uthaymin, M. (2006). The Opening by the Possessor of Majesty and Honor: A Commentary on Bulugh al-Maram. (1st ed.). Umm Isra' bint 'Arafa Bayyumi.
Ibn al-Malik, M. (2012). Commentary on Masabih al-Sunnah by Imam al-Baghawi. (1st ed.). Idarat al-Thaqafa al-Islamiyyah.
Master's Thesis on the word “Hatta” (2021). by Al-Mawla Muhammad bin Kamal al-Din bin Hamza al-Husseini (d. 1085), edited by: Dr. Hisham al-Saeed al-Baltaji, Al-Azhar University, Dar al-Kutub al-Misriyyah.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
