التأويل ودوره في مفهوم الانكشاف عند هيدجر

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.35516/Hum.2026.10801

الكلمات المفتاحية:

التأويل، الانكشاف، الكينونة، الدّازين، أنطولوجيا، الحرّيّة، اللّغة.

الملخص

الأهداف:  تهدفُ هذه الدّراسةُ إلى فهم دور التأويل في إظهار مفهوم الانكشاف عند الفيلسوف مارتن هيدجر، و كانَ منطلقُ الدراسة أنَّ مفهوم الانكشافِ هو من الركائز الأساسيّة التي اعتمدت عليها فلسفة هيدجر، التي ينكشف بها الوجود، اعتمد هيدجر في كشفه لهذا الوجود على فعلِ التأويل الّذي يمارسه الإنسانُ الواعي لمعنى وجوده في العالم، وهو الدّازين، من خلال فكرة القلق الأنطولوجيّ، فكان ممّا حاولت الدراسة تحقيقه هو إثباتُ تأويليّة الدّازين التي يكونُها في كلّ لحظة يحقّق فيها وجوده من خلال الحرّيّة واللّغة. 

المنهجية: اعتمدت الدّراسةُ المنهجَ التّحليليَّ، ناقشت من خلاله أسُسَ التأويل عند هيدجر التي تقوم على فهم الوجود من خلال الكائن الموجود في العالم، وهو: الدّازين، وكذلك من خلال مفهومه عن الحرّيّة ودور اللغة باعتبارها بيت الوجود، وهذه الأسس الثّلاث هي التي من خلالها تتمظهر الحقيقةُ، وينكشف الوجود باستمرار ضمن أفق زمانيّ.

النتائج:  توصّلت الدّراسةُ إلى أنَّ التأويلَ هو نمط كينونة للدّازين، وبالتالي فهو فعلٌ يكونُهُ الدّازين نفسُه، وأنَّ غايتَه من هذا الفعل هو محاولةُ كشفِ الوجود باستمرار، وذلك بالبحث عن معنى وجوده ولكن من خلال رؤيته الخاصّة عن معنى الحرّيّة واللّغة، وهما فعلان تأويليّان يقوم بهما الدّازين باستمرار؛ ليحقّقَ معنى وجوده الأصيل، وبهذا ينكشفُ الوجودُ عن طريق الحرّيّة واللّغة.

الخلاصة:  خَلُصَت الدراسةُ إلى أنَّ مفهوم التأويل عند هيدجر مفهومٌ أنطولوجيٌّ، وهو أسلوبُ كينونة الدّازين، والدّازين  هو الكائن الموجود في العالم الّذي يطرح سؤال الوجود باستمرار من خلال فعل التأويل الّذي يكونُه هذا الكائنُ، ومن هذا المنطلق وجدت الدّراسةُ أنّ سبيل الحرّيّة هو أسلوب الدّازين في كشف الوجود، واللّغة هي كاشفةٌ لهذا الوجودِ؛ لأنّها تقومُ على الإبانة والإيضاح المستمرّ.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

Cucen, A. K. (2017). Is Heidegger’s hermeneutics an interpretation of the being of Dasein? European Journal of Multidisciplinary Studies, 2(5), 252–260.

Filippopoulos, Y. (2024). Understanding the concept of being in general: From Being and Time back to young Heidegger. Conatus, 9(1), 9–32.

Gadamer, H. G. (1976). Philosophical hermeneutics (D. Linge, Trans.). University of California Press.

Heidegger, M. (1962). Being and time (J. Macquarrie & E. Robinson, Trans.). Blackwell Publishers Ltd.

Abu Awwad, A. (2021). Blog post 28. [Blog post]. (Original link unavailable).

Bréhier, É. (1981). History of philosophy in the Middle Ages and Renaissance (G. Tarabishi, Trans.; Vol. 3). Beirut, Lebanon: Dar al-Tali‘a for Printing and Publishing.

Descartes, R. (2020). Discourse on the method of rightly conducting the reason and seeking truth in the sciences (M. M. al-Khidhiri, Trans.). Cairo, Egypt: Aqlam Arabiya for Publishing and Distribution.

Heidegger, M. (1977). The question concerning technology (A. G. Makkawi, Trans.). Cairo, Egypt: Dar al-Thaqafa for Printing and Publishing.

Heidegger, M. (1999). The call of being: Poetry, language, thought (B. Hijar, Trans.; 1st ed.). Beirut, Lebanon: The Arab Cultural Center.

Heidegger, M. (2003). Basic writings (I. al-Musaddaq, Trans.; Vol. 2; 1st ed.). Cairo, Egypt: The National Translation Project, Supreme Council for Culture.

Heidegger, M. (2012). Being and time (F. al-Maskini, Trans.; 1st ed.). Lebanon: Dar al-Kitab al-Jadid al-Muttahed.

Heidegger, M. (2016). The end of philosophy and the task of thinking (W. A. Al-Dahhiya, Trans.; 1st ed.). Damascus, Syria: Dar Al-Takwin for Authorship, Translation, and Publishing.

Heidegger, M. (2023). Paths leading nowhere (A. H. Jabr, Trans.; 1st ed.). Syria: Dar Ninwa for Studies, Publishing, and Distribution.

Ibn Faris, A. (1979). The lexicon of linguistic measures (A. S. Harun, Ed.; Vol. 1). Beirut, Lebanon: Dar al-Fikr.

Ibn Manzur, A. (1405 AH). Lisān al-ʿArab (Vol. 11). Qom, Iran: Manashīr Adab al-Hawza.

Ibn Rushd, A. (1997). The decisive treatise determining the connection between religion and philosophy (M. A. al-Jabiri, Ed.; 1st ed.). Beirut, Lebanon: Center for Arab Unity Studies.

Khalfawi, H. (2006). The concept of truth in Martin Heidegger’s philosophy (Master’s thesis). University of Mentouri-Constantine, People’s Democratic Republic of Algeria.

Karm, Y. (2012). History of Greek philosophy. Cairo, Egypt: Hindawi Foundation for Education and Culture.

Mustafa, A. (2007). Understanding understanding: An introduction to hermeneutics—The theory of interpretation from Plato to Gadamer (1st ed.). Cairo, Egypt: Roueya for Publishing and Distribution.

Musa, M. (2018). Between religion and philosophy in the view of Ibn Rushd and medieval philosophers. London, United Kingdom: Hindawi Foundation.

Plato. (1985). The Republic (F. Zakaria, Trans. & Study). Cairo, Egypt: The General Egyptian Book Authority.

Russell, B. (1983). The wisdom of the West: A historical survey of Western philosophy in its social and political setting (F. Zakaria, Trans.; Vol. 1, World of Knowledge Series No. 62, pp. 35–36).

Spinoza, B. (2005). A theological-political treatise (H. Hanfi, Trans.; 1st ed.). Beirut, Lebanon: Dar al-Tanwir for Printing, Publishing, and Distribution.

التنزيلات

منشور

2026-08-18

إصدار

القسم

الفلسفة

كيفية الاقتباس

Al-Omari, ahmad K., & Shomar, T. L. (2026). التأويل ودوره في مفهوم الانكشاف عند هيدجر. دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية, 53(11), 10801. https://doi.org/10.35516/Hum.2026.10801