تحدي الخطاب الخلافي وتفكيك الانقسام الكاذب من خلال الأدب متعدد الثقافات

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.35516/hum.v52i1.4754

الكلمات المفتاحية:

البيداغوجية النقدية، المركزية الأوروبية، العدالة، "الآخر"، التسامح

الملخص

الأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى السبل التي يمكن من خلالها تحدي خطاب المركزية الأوروبية ومحاربة عدم المساواة والتمييز ضد "الآخر". وأيضا إلى إظهار التأثير الإيجابي الذي يمكن أن يكون للأدب والسينما بثقافاتهما المتعددة في تعليم الطلاب كيفية الشك في الفكر الأوروبي المركزي من خلال التعرف إلى  طريقة حياة "الآخر" ورؤيته للعالم وإبراز روايته المعاكسة، وفهمها مما يزيد من إحساسهم بالتعاطف والتسامح تجاه "الآخر".

المنهجية: لتحقيق هذا الهدف، تمّ  استخدم أسلوب تعليم بولو فرير النقدي لتزويد طلاب اللغة الإنجليزية بمهارات وأدوات التفكير النقدي لنقد الحقائق. كما تم اختيار أعمال من الأدب متعدد الثقافات والأنشطة المقابلة لتعزيز القدرة على إرباك خطاب المركزية الأوروبية، وتسجيل وتحليل ردود الطلاب لتتبع التغيرات في مستويات التعاطف. بالإضافة إلى ذلك، تقديم  قراءة نقدية وتحليلية للنصوص الأدبية،و تسليط الضوء على التفاوت الاجتماعي وتنتقد هياكل القمع التي تعزز التمييز.

النتائج: كشفت الدراسة عن طرائق تحدي خطاب المركزية الأوروبية ومقاومة التمييز ضد "الآخر" كما أظهرت الدور الإيجابي الذي لعبته النصوص الأدبية متعددة الثقافات والسينما في تدريب الطلبة على التشكيك في الخطاب الأوروبي المركزي، وذلك من خلال تعريضهم للروايات المعاكسة وطريقة حياة الآخر. وأكدت الدراسة أيضا أن زيادة وعيهم بالظلم أدى إلى تحسين مستويات تعاطفهم وتسامحهم مع الآخر، وألهمهم رغبة في المساهمة في التغيير المجتمعي .

الخلاصة: تسهم الدراسة في توسيع المعرفة حول استخدام الأدب والسينما متعددة الثقافات في تعليم الطلاب حول التمييز ومحاربة رهاب الإسلام و"الآخر" وذلك يكون بدمج الطلاب في عملية تحرير العقول من خلال التشكيك في خطاب المركزية الأوروبية والسرد السائد للقمع مما يزيد من إحساسهم بالتمكين والتعاطف والتسامح.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

Abdeen, L. F., & Abd-Rabbo, M. M. (2018). Orientalist discourse in John Updike’s The Coup: A Saidian/ Foucauldian perspective. Dirasat:Social Sciences and Humanities, 45 (2), 315-326

Aboulela, L. (2018). The Museum. In Elswhere, Home. New York: First Grove Atlantic.

AL Ghammaz, S., Al Khatib, W. & AbuRas, F. (2022). Emotional abuse in Kate Chopin’s “The Story of an Hour.” Al-Zaytoonah University of Jordan Journal for Human and Social Studies, 3(3), 213- 223.

Alkayid, M., Kitishat, A. R., & Al Kayed, M. (2021). A Shattered world: Susan Abulhawa’s appropriation of Toni Morrison’s The Bluest Eye in The Blue Between Sky and Water. Journal of Hunan University, 48(9), 85-91.

Alshammari, S. (2018). Hanif Kureishi’s “My Son the Fanatic” and the Illusion of ‘Pure’ Identity. Advances in Language and Literary Studies, 9(6), 57. https://doi.org/10.7575/aiac.alls.v.9n.6p.57

Ashutosh, I., & Winders, J. (2009). Teaching orientalism in introductory human geography. The Professional Geographer, 61(4), 547-560. https://doi.org/10.1080/00330120903103122 Bell, C. (2010). Women, film and racial thinking- exploring the representation and reception of interracial romance -. University of North Carolina.

Borbor, T. (2015). Unhomeliness and hybridity in V. S. Naipaul’s Half a Life and Magic Seeds. Journal of Research in Applied Linguistics, 6(2), 114- 129.

Burney, S. (2012). Erasing Eurocentrism: “Using the Other as the supplement of knowledge.” Counterpoints, 417, 143–172. https://www.jstor.org/stable/42981703

Cabral, S. (2021, May 21). Covid “hate crimes” against Asian Americans on rise - BBC News. BBC. https://www.bbc.com/news/world-us-canada-56218684

Cai, Mingshui. (2002). Multicultural literature for children and young adults: Reflections on critical issues. Greenwood Press.

Camus, A. (1957). “The Guest.” https://www.rvclibrary.org/wp-content/uploads/2022/04/April-Storiescorrected.pdf

Childs, E. C. (2008). Listening to the Interracial Canary: Contemporary Views on Interracial Relationships Among Blacks and Whites. Fordham Law Review, 76, 2771–2786. https://ir.lawnet.fordham.edu/flr

Christchurch shootings: 49 dead in New Zealand mosque attacks - BBC News. (2019, March 15). BBC. https://www.bbc.com/news/world-asia-47578798

Christensen, L. (2017). Unlearning the myths that bind us: Critiquing cartoons and society. Rethinking Schools. https://rethinkingschools.org/articles/unlearning-the-myths-that-bind-us/

Cobb, C. W. (2021). Editor’s Introduction: What Movies Teach About Race, Class, and Caste. American Journal of Economics and Sociology, 80(3), 839–862. https://doi.org/10.1111/AJES.12418

Dressel, J. H. (2005). Personal response and social responsibility: Responses of middle school students to multicultural literature. The Reading Teacher, 58(8), 750–764. https://doi.org/10.1598/rt.58.8.5

Ebert, R. (2005, May 5). When Racial Worlds Collide. RogerEbert.Com. rogerebert.com/reviews/crash-2005

Evans, S. (2010). The role of multicultural literature interactive Read-Alouds on student perspectives toward diversity. Journal of Research in Innovative Teaching, 3(1), 92–104.

Fischer, J., & Laan, S. (2002). Improving approaches to multicultural education: Teaching empathy through role playing. Multicultural Education, 9 (4), 25-27.

Franzen, C. (2009, December 7). What “The Blind Side” Says, and Doesn’t Say, About Race - The Atlantic. The Atlantic. https://www.theatlantic.com/culture/archive/2009/12/what-the-blind-side-says-and-doesn-t-say-about-race/347343/

Freire, P. (2000). Pedagogy of the Oppressed, 30th Anniversary Edition. Continuum.

Giroux, H. A. (2010). Rethinking education as the practice of freedom: Paulo Freire and the promise of critical pedagogy. Policy Futures in Education, 8(6), 715–721. https://doi.org/10.2304/PFIE.2010.8.6.715

Glassman, M. (2001). Dewey and Vygotsky: Society, experience, and inquiry in educational practice. Educational Researcher, 30(4), 3–14. https://doi.org/10.3102/0013189X030004003

Green, M. C., Brock, T. C., & Kaufman, G. F. (2004). Understanding media enjoyment: The role of transportation into narrative worlds. Communication Theory, 14(4), 311–327. https://doi. org/10.1111/j.1468-2885.2004.tb00317.x

Grosfoguel, R. (2010). Epistemic Islamophobia and colonial social sciences. Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge, VIII(2).

Hostettler, N. (2013). Dialectic and explaining Eurocentrism. Journal of Critical Realism, 12(1), 45–71. https://doi.org/10.1179/rea.12.1.053116161261kr16

How George Floyd Died and What Happened Next. (2022, July 29). NYTimes. https://www.nytimes.com/article/george-floyd.htmlJensen, S. Q. (2011). Othering, identity formation and agency. Qualitative Studies, 2(2), 63-78.

https://doi.org/10.7146/qs.v2i2.5510

Kureishi, H. (1997). My Son the Fanatic. In Love in a Blue Time (First, pp. 119–131). Scribner.Lister, R. (2004). Poverty. Cambridge: Polity Press

Lohaus, A., Jerusalem, M., & Klein-Heßling, J. (2006). Gesundheitsförderung im Kindes- und Jugendalter [Health promotion in education of children and adolescents] (Lohaus A & Jerusalem MKlein-Heßling J, Eds.). Hogrefe.

Lynch-Brown, C. M., Tomlinson, C. M., & Short, K. G. (2011). Essentials of Children’s Literature. (7th ed.). Pearson. https://www.amazon.com/Essentials-Childrens-Literature-Carol-Lynch-Brown/dp/013704884XMcGregor, R. R. (1997). Camus's "The Silent Men" and "The Guest": Depictions of absurd awareness. Studies in Short Fiction, 34, 307-321.

Moghadam, V. (1989). Against Eurocentrism and nativism: A Review essay on Samir Amin’s Eurocentrism and other texts. Socialism and Democracy, 5(2), 81–104. https://doi.org/10.1080/08854309108428045

Monobe, G., & Son, E. H. (2014). Using children’s literature and drama to explore children’s lives in the context of global conflicts. The Social Studies, 105(2), 69–74.

Muhlestein, D. (1999). A teacher and his student: Subversion and containment in Camus's "The Guest." Studies in Short Fiction, 36(3), 223- 234. https://link.gale.com/apps/doc/A391308644/LitRC?u=anon~f33e6261&sid=googleScholar&xid=9c46279a

Newstreet, C., Sarker, A., & Shearer, R. (2019). Teaching empathy: Exploring multiple perspectives to address Islamophobia through children’s literature. Reading Teacher, 72(5), 559–568. https://doi.org/10.1002/trtr.1764

Norton, D. E. (2005). Multicultural children’s literature: through the eyes of many children. Pearson/Merrill Prentice Hall.

Olhová, S., Lášticová, B., Kundrát, J., & Kanovský, M. (2023). Using fiction to improve intergroup attitudes: Testing indirect contact interventions in a school context. Social Psychology of Education: An International Journal, 26(1), 81-105

Qutami, M (2022). Countering normalized violence in Aboulela’s “The Museum” and El Guindi’s “Trading in my Arab.” Al-Zaytoonah University of Jordan Journal for Human and Social Studies, 3(3), 224- 235.

Roberts, P. (2008). Teaching, learning and ethical dilemmas: Lessons from Albert Camus. In Cambridge Journal of Education, 38(4).

Said, E. (1997). Covering Islam- How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World. Vintage Books.

Said, E. (1998). Edward Said on Orientalism. Documentary. https://www.youtube.com/watch?v=3MYYDEj4fIU

Schwalbe, M., Holden, D., Schrock, D., Godwin, S., Thompson, S., & Wolkomir, M. (2000). Generic processes in reproduction of inequality: An interactionist analysis. Social Forces, 79(2), 419-452. https://doi.org/10.1093/sf/79.2.419

Shaheen, J. (2001). Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People. New York: Olive Branch Press.

Vezzali, L., Stathi, S., & Giovannini, D. (2012). Indirect contact through book reading: Improving ado¬lescents’ attitudes and behavioral intentions toward immigrants. Psychology in the Schools, 49(2), 148–162. https://doi.org/10.1002/pits.20621

Vezzali, L., McKeown, S., MacCauley, P., Stathi, S., Di Bernardo, G. A., Cadamuro, A. … Trifiletti, E. (2021). May the odds be ever in your favor: The Hunger Games and the fight for a more equal society. (Negative) Media vicarious contact and collective action. Journal of Applied Social Psychology, 51, 121–137. https://doi.org/10.1111/jasp.12721

UNESCO. (2011). Office for Democratic Institutions and Human Rights, & Council of Europe. Guidelines for educators on countering intolerance and discrimination against Muslims: addressing islamophobia through education. UNESCO.

التنزيلات

منشور

2024-11-14

إصدار

القسم

اللغات الأجنبية

كيفية الاقتباس

Qutami, M. Y., & Hamdan, Y. A. H. (2024). تحدي الخطاب الخلافي وتفكيك الانقسام الكاذب من خلال الأدب متعدد الثقافات. دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية, 52(1), 282-297. https://doi.org/10.35516/hum.v52i1.4754