التَّماسُكُ النَّحْوِيُّ المعرفِيُّ بوجاهِ محمولَي اليقينِ والظنِّ، بعض آي التنزيل أنموذجًا

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9662

الكلمات المفتاحية:

الذهن/ الدماغ، التماسك النحوي المعرفي، الثنائيَّة الضديَّة، اليقين والظن، تهجين المفهوم، مزج التصوُّر، الفضاء، هندسة النحو المتوازية، الوجاه، التبئير، الإحالة التصوريَّة، التركيب، الإكمال، البلورة، لتوسيع، الانحراف الإبداعي.

الملخص

الأهداف: تقوم الدراسةُ على وِجاهٍ نحويٍّ معرفيٍّ متماسكٍ رابطٍ بين دلالاتِ الضدِّ ذي المحمول النفسيِّ، بتضافرِ المفهومِ والتصوُّرِ والفضاء حيث التمثُّلُ الذهنيُّ بنيةً ووظيفةً، مؤولًا بعمليات التركيب والإكمال والبلورة والتوسيع، فرزها التداخل والتهجين والمزج والإحالة؛ فكان ذلك هدفًا قائمًاٍ على مناويلَ من آي التنزيل. وتتمثَّلُ إشكاليَّة الدراسة في استظهار الوجاه الرابط بين ضدين بنيةً عميقةً قائمةً على موازنةِ تَبْريزٍ حَذِرةٍ بين البَلْوَرَةِ والتَّوْسيعِ.

المنهجية: تتَّخِذُ الدراسةُ من المعرفية أساسًا للتحليل وفق منهج علمي موحَّدٍ واصلٍ بين اللسانيات وعلم الأعصاب والنفس والفلسفة والاجتماع والسلوك والأنثروبولوجيا.

النتائج: خَلصَت الدراسةُ إلى أنه بالعلاقات المتقابلة بين محمولي اليقين والظن يمكن تفكيكُ السياقِ رؤيةً مقعَّرةً متشظيةً إلى أنساقٍ تصوريةٍ / إدراكيةٍ مكوِّنةٍ، واختبارُ وجاهٍ متماسكٍ واصلٍ بين المفهوم والتصور والفضاء مدعومٍ بعملياتِ بلورةٍ محدَّبةٍ ذاتِ مركزٍ بؤريٍّ دلاليٍّ ناتئٍ.

الخلاصة: الضدُّ لا يكون إلا بضده علاقةً قائمةً على لازم الوجود بغيره لضربٍ من التكامل، وقد يتمظهر ذلك المنطقُ في ثنائيةٍ ضديةٍ بمحمولي اليقين والظن متحيزةٍ بنيةً تصوريةً إظهاريةً متماسكةً مُبَأَّرةً، ذات إيزاعٍ معقدٍ منتظمٍ في الذهن/ الدماغ، مرمَّزًا بمناويلَ من كتابِ اللهِ، وفق تكاملِ بنى المفهوم والتصور والفضاء قوامه التداخلُ والتهجينُ والمزجُ والإحالةُ.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

Abdul Baqi, M. (1977). Pearls and corals in what is agreed upon by the two shaykhs. Kuwait: Ministry of Awqaf and Islamic Affairs.

Abu Hayyan, M. (2001). Al-Bahr al-Muhit Tafseer (A. A. A. Abd Al-Majood et al., Eds.; 1st ed., Vol. 6). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Ahwani, A. (1953). The dawn of Greek philosophy before Socrates. Cairo: Al-Babi Al-Halabi & Co.

Al-Farsi, A. (2001). The argument for the seven readings (K. M. Al-Hindawi, Ed.; 1st ed., Vols. 1–2). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Ghazali, A. (2011). Revival of the religious sciences (1st ed., Vol. 7). Jeddah: Dar Al-Minhaj.

Al-Hamdani, A. (2020). The mechanism of self-leadership in the brain controls the direction of consciousness. Journal of Dhi Qar University for Humanities, 10(3).

Al-Jahiz, A. (1969). The animal (A. S. Haroun, Ed.; 2nd ed.). Cairo: Mustafa Al-Babi Al-Halabi.

Al-Jurjani, A. (1983). Book of definitions (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Masiri, A. (2009). Encyclopedia of Jews, Judaism, and Zionism (5th ed., Vol. 1). Cairo: Dar Al-Shorouk.

Al-Mutawakkil, A. (2010). Functional linguistics: A theoretical introduction (2nd ed.). Beirut: Dar Al-Kitab Al-Jadeed Al-Muttahida.

Al-Nahhas, A. (1980). Arabic syntax of the Qur'an (Z. G. Zahid, Ed.; Vol. 2). Baghdad: Al-Ani Printing Press.

Al-Nawawi, Y. (1986). Riyad al-Salihin (M. N. Al-Albani, Ed.; 3rd ed.). Beirut: Islamic Office.

Al-Qunawi, I. (2001). The footnote of Al-Qunawi on the commentary of Al-Baydawi (1st ed., Vol. 3). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Qushayri, A. (2007). The Al-Qushayri epistle (T. A. R. Saad, Ed.). Cairo: Dar Jawami' Al-Kalam.

Al-Razi, M. (1985). Al-Tafseer al-Kabeer: Mafateeh al-Ghayb (3rd ed., Vol. 1). Beirut: Dar Al-Fikr.

Al-Suyuti, J. (1910). Ham' al-Hawame' Sharh Jam' al-Jawame' fi al-Arabiyya (M. B. Al-Nassani, Ed.; 1st ed.). Cairo: Matba'ah Al-Saadah.

Al-Tabatabai, M. (1976). Al-Mizan fi Tafseer al-Quran (3rd ed., Vol. 3). Tehran: Dar Al-Kutub Al-Islamiyyah.

Al-Zamakhshari, M. (1947). Al-Kashaf 'an Haqayiq Ghawamid al-Tanzil wa Ayoon al-Aqawil fi Wujuh al-Taweel (M. H. Ahmed, Ed.). Cairo: Dar Al-Kitab Al-Arabi.

Andrew, B. (2023). Neuroscience philosophy (A. M. Jahfa, Trans.; 1st ed.). Libya: Dar Al-Kitab Al-Jadeed Al-Muttahida.

Armstrong, B. (2022). How literature affects the brain: Neuroscience of reading and art (A. Al-Wasali, Trans.; 2nd ed.). Dammam: Oboor.

Badawi, A. (1979). The spring of Greek thought (3rd ed.). Cairo: Al-Nahda Al-Misriyya Press.

Baqir Al-Sadr, M. (1998). Our philosophy (2nd ed.). Beirut: Dar Al-Taaruf Li Al-Matbouat.

Blanchet, R. (1986). Scientific epistemology. Kuwait: Kuwait University.

Cherni, Y. (1996). Ancient Egyptian religion (A. Qadri, Trans.; 1st ed.). Cairo: Dar Al-Shorouk.

Fendris, J. (1950). Language (A. H. Al-Dawakhli & M. Al-Qafas, Trans.). Cairo: Anglo-Egyptian Library.

Galim, M. (2021). Language between the mental faculties: A study in cognitive engineering (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kitab Al-Jadeed Al-Muttahida.

Galim, M. (2021). The cognitive model as a framework for the communication of sciences: A study of the unity of method and interconnection of topics (1st ed.). Tunisia: Dar Tunisian Book.

Ghanem, A. (2019). Conceptual blending (1st ed.). Tunisia: Maskilyani for Publishing and Distribution.

Goleman, D. (2009). Emotional intelligence (2nd ed.). Riyadh: Jarir Bookstore.

Ibn Faris, A. (1979). Dictionary of the measures of the language (A. S. Haroun, Ed.; Vol. 4). Beirut: Dar Al-Fikr for Printing, Publishing, and Distribution.

Ibn Khalawayh, A. (1934). The uncommon readings (Berjestraeser & Atterjefri, Eds.). Irbid: Dar Al-Kindi.

Lankaker, R. (2018). Introduction to cognitive grammar (A. A. Al-Zanad, Trans.; 1st ed.). Tunisia: Dar Sinatara.

Marsh, W. (1973). The right custom in interpreting the Old Testament books: Commentary on the Book of Deuteronomy. Beirut: The Near East Churches Association.

Mousa, S. (2011). Egypt, the origin of civilization. United Kingdom: Hindawi Foundation.

Murphy Paul, A. (2022). The extended mind: The power of thinking outside the brain (M. Wahban, Trans.; 1st ed.). Al-Jubail: Page 7.

Noe, A. (2009). Out of our heads: Why you are not your brain and other lessons from the biology of consciousness. New York: Hill and Wang.

Ramadan, S. (2016). Interdisciplinary thinking: Its theoretical foundations and impact on studying Arabic language and literature. Riyadh: Center for Arabic Language and Literature Studies, Imam Muhammad bin Saud Islamic University.

Reda, M. (1972). Tafseer al-Manar (1st ed., Vol. 1). Cairo: Egyptian General Book Organization.

Sharif, A. (2011). The journey of the mind (4th ed.). Cairo: Shorouk International Library.

Sharif, A. (2012). Then the brain became the mind (1st ed.). Cairo: Shorouk International Library.

Ta'oma, A. (2015). Linguistic evolution from the perspective of neuroscientific linguistics: A contemporary interdisciplinary reading of some primary issues. Mashriq Journal, 30(4). Cairo: Center for Oriental Studies, Cairo University.

Ta'oma, A. (2017). The neural structure of language: An evolutionary biological study within the framework of cognitive neuroscientific linguistics (1st ed.). Cairo: Dar Kunooz.

التنزيلات

منشور

2026-06-10

إصدار

القسم

اللغة العربية وآدابها

كيفية الاقتباس

Al Amiri, M. S. (2026). التَّماسُكُ النَّحْوِيُّ المعرفِيُّ بوجاهِ محمولَي اليقينِ والظنِّ، بعض آي التنزيل أنموذجًا. دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية, 53(9), 9662. https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9662