الجسد بين الإدراك والسُّلطة: قراءة في فلسفة ميرلوبونتي وسياقاتها الاجتماعيَّة المعاصرة
DOI:
https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9677الكلمات المفتاحية:
الجسد، الإدراك، المقاومة، ميرلوبونتي، التكنولوجيا.الملخص
الأهداف: يهدف البحث إلى دراسة الجسد كوسيط إدراكي واجتماعي يعيد تشكيل العلاقات بين الذات والعالم عبر فلسفة الفيلسوف الفرنسي موريس ميرلوبونتي (1908-1961) (Maurice Merleau-Ponty) الظاهراتية. كما يحلل ديناميكيات السلطة والمقاومة التي تُمارَس على الجسد أو عبره، مع التركيز على الحركات الاجتماعية كمساحات لإعادة التفاوض على الهويات الفردية والجماعية. يتناول البحث أيضًا أثر التكنولوجيا والتحولات الثقافية على تشكيل الجسد والهوية، مع إبراز دوره كأداة للتغيير في مواجهة التحديات المعاصرة.
المنهجية: اعتمد البحث على تحليل فلسفي نقدي لرؤية ميرلوبونتي حول الجسد، مع مقارنة نقدية لأفكاره بأعمال ميشيل فوكو(1926-1984) (Michel Foucault) وهانا أرندت (1906-1975) (Hannah Arendt )، وتوظيف أمثلة سياقية معاصرة من الاحتجاجات الاجتماعية والتكنولوجيا الرقمية.
النتائج: أثبت البحث أن الجسد يتجاوز كونه كيانًا ماديًا، ليصبح وسيطًا للتفاعل الإبداعي والمقاومة الاجتماعية. كما أظهرت الدراسة أن التكنولوجيا تعيد تشكيل أدوار الجسد كمساحة للصراع بين الحرية والهيمنة، مع إمكانات جديدة للتحول الثقافي والسياسي.
الخلاصة: الجسد هو مركز ديناميكي يجمع بين الإدراك والمقاومة والإبداع، وقادر على إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية والسياسية. ومع ذلك، يواجه تحديات في ظل التكنولوجيا الحديثة والمراقبة المؤسسية؛ مما يستدعي رؤية فلسفية شاملة تعزز دوره كأداة للتحرر والتغيير.
التنزيلات
المراجع
Arendt, H. (1958). The Human Condition. University of Chicago Press.
Bishara, A. (2021). Sectarianism Without Sects. Oxford University Press.
Butler, J. (1993). Bodies That Matter: On the Discursive Limits of sex. New York & London: Routledge.
Carman, T. (2008). Merleau-Ponty. Routledge.
Crossley, N. (2006). Reflexive Embodiment in Contemporary Society. England: Open University Press.
Daniels, E. A., Gillen, M. M., & Markey, C. H. (Eds.). (2018). Body Positive: Understanding and Improving Body Image in Science and Practice. Cambridge University Press.
Foucault, M. (1977). Discipline and Punish: The Birth of the Prison. London: Pantheon Books.
Gadamer, H. (1975). Truth and Method. Continuum Publishing Group.
Gallagher, S. (2005). How the Body Shapes the Mind. England: Clarendon Press.
Gallagher S., & D. Schmicking (Eds.). (2010). Handbook of Phenomenology and Cognitive Science. Springer.
Gurwitsch, A. (1979). Human Encounters in the Social World. PA: Duquesne University
Press.
Honneth, A. (1995). The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
Howley, A., Hansen, B., Faiella, C. M., & Kroeger, S. D. (Eds.). (2020). Inclusive education: A systematic perspective. Information Age Publishing, Incorporated.
Johnson, M. (1993). The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and
Reason. University of Chicago Press.
Merleau-Ponty, M. (1945). Phenomenology of Perception. Routledge & Kegan Paul.
Merleau-Ponty, M. (1947). Humanism and Terror. USA: Beacon Press.
Merleau-Ponty, M. (1973). Adventures of the Dialectic. Northwestern University Press
Metzinger, T. (2009). The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self.
Basic Books.
Nashif, E. (2008). Palestinian Political Prisoners: Identity and Community. New York:
Routledge.
Ricoeur, P. (1966). Freedom and Nature: the Voluntary and the Involuntary. Illinois: Northwestern University Press.
Yuill, Ch. (2007). The Body as Weapon: Bobby Sands and the Republican Hunger
Strikes. Sociological Research,12(2), 111-121.
https://journals.sagepub.com/doi/10.5153/sro.1348
Zuboff, S. (2019). The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for Human Future at the
New Frontier of Power. PublicAffairs.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
