فن التوقيعة ( الإبيجرام ) في ومضات سامية العطعوط القصصية
DOI:
https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9685الكلمات المفتاحية:
فن الإبيجرام ، الفن القصصي، سامية العطعوط.الملخص
الأهداف : تهدف الدّراسة إلى توضيح مفهوم فن الإبيجرام، وصولا إلى تحديد سماته الفنية والوقوف على تجلياته عبر نموذج فني تطبيقي. إذ تعدّدت طرائق التجريب الفني في أدبنا الحديث، لتتسع لتناقضات وتشظيات الحياة المعاصرة ، فجاء هذا الفن بوصفه فنا حداثيا قادرا على احتواء هذا الزخم، دون إغفال لاشتراطات الفن وتقنياته الجمالية. ولقد اختارت الدراسة مجموعات قصصية لسامية العطعوط، بوصفها نصوصا ثرية في الرؤية والتكنيك الفني والتقنيات الجمالية التي يتسم بها الإبيجرام. وتتكوّن الدراسة من جزء تنظيري يؤرخ للمصطلح، ويبيّن إشكاليته، ونشأته، وانتهاء بجزء تطبيقي يقف عند نماذج من نصوص القاصة سامية العطعوط ضمن تصور يعنى بالشكل والتقنية الفنية والمضمون معا.
المنهجية: وقد اتكأت الدراسة على منهج تحليلي نصي.
النتائج: تصل الدّراسة إلى نتائج ترى( الإبيجرام) فنا تجريبيا يقوم على تداخل السردي والشعري معا، ويتسم بالكثافة، ويتكئ على الترميز والحكي المركز والتهكم والتناص، والتقنيات السينمائية، والاختزالات الزمنية، وقد أطل بينا في نصوص سامية العطعوط. القصصية.
الخلاصة: بينت الدراسة أن فن الإبيجرام فن الومضة الكثيفة يتكئ على المفارقة، واستخدام المألوف من اللغة، وإعادة تشكيلها لتشي بمضمرات تنتقد الواقع السياسي والاجتماعي ضمن جمالية فنية وبناء متماسك.
التنزيلات
المراجع
Abdel Halim, A. (2014). The short poem in the poetry of Amjad Nasser – Visions and Formation. Amman: Times.
Abdel-Ghani, Y. (2005). Signatures are a literary art that we have forgotten. Al-Mawqif Al-Adabi Journal, (417), 182. Damascus: Arab Writers Union.
Abdul Hamid, S. (2003). Humor and Laughter. Kuwait: World of Knowledge.
Al-Ani, S. (2003). Al-Laith and the Digested Sheep: A study in the rhetoric of literary intertextuality. Al-Mawqif Al-Thaqafi Magazine, (17), 18. Baghdad: House of Cultural Affairs.
Al-Asad, J. (2007). The short story (a summary of the problem of the term). Al-Adeeb Newspaper, Issue 6. Baghdad.
Al-Atout, S. (1990). And Female Rituals. Cairo: Egyptian General Book Authority.
Al-Atout, S. (20016). Barefoot Buddhism. Amman: Amman Municipality.
Al-Atout, S. (2008). The Bell Ringer – The Female Spider. Amman: Amman Municipality.
Al-Dakhil, H. (2008). The art of signatures in the Islamic, Umayyad, and Abbasid era. Umm Al-Qura University Journal of Sharia Sciences and Arabic Language and Literature, 13(22).
Al-Qusiri, F. (2006). The structure of the poem in the poetry of Izz al-Din Manasrah. Amman: Majdalawi House.
Al-Saafin, I. (2021). Transformations of form in the Arabic story. Amman: Dar Al-Ahlia.
Al-Zubaidi, M. (1964). The artistic structure of the poem in ancient and contemporary Arab criticism. Baghdad: House of Cultural Affairs.
Anis, I., et al. The Intermediate Dictionary.
Aylan, O. (2003). Modernity and postmodernism. Tishreen University Journal, Faculty of Arts, Lattakia, October 28.
Baghdadi, N. (1986). The artistic features of the short poem in our contemporary poetry. Al-Ma’rifa Magazine, (296), 607. Damascus.
Barthes, R. (1989). From the literary effect to the text. (Trans. A. B. Abdel Ali). Journal of Contemporary Arab Thought, (28), 115. Beirut.
Belhia, A. (2017). The elements of the short poem in contemporary poetry according to Izz al-Din Manasra. Tanweer Journal for Literary and Humanitarian Studies, (4), 14. University of Djelfa.
Borgenson, A. (1990). Film Editing (Trans. M. Al-Tilmisani). Egypt: Academy of Arts.
Dahoun, I. (2011). Intertextuality in the poetry of Abu Al-Alaa Al-Maarri. Irbid: World of Books.
Guest, Sh. (2004). History of Arabic literature: The first Abbasid era (16th ed.). Egypt: Dar Al-Maaref.
Howie, D. (1998). Text and context. (Trans. K. Hamid). Foreign Culture Magazine, (1), 44. Baghdad: House of Cultural Affairs.
Hussein, T. Paradise of Thorns. Cairo: Dar Al-Maaref.
Ibn Manzur, J. Lisan al-Arab (Ed. A. A. al-Kabir et al.). Cairo: Dar al-Maaref, vol. 51.
Ismail, I. (1974). Comments and opinions. Al-Aqlam Magazine, (10), 104. Baghdad.
Jaradat, R. (2004). The short poem in the Arab critical heritage and modern criticism. Journal of Humanities and Social Science Studies, 31(2).
Khafaji, M. (1992). Literary life in the pre-Islamic era (3rd ed.). Beirut: Dar Al-Jeel.
Manasra, E. (2013). The signatures of Ezz al-Din Manasra: Epigrams of Safriya. Amman: Al-Sayel Publishing and Distribution.
Miwick, Dr. (1990). Encyclopedia of critical terminology: Paradox and its attributes (Trans. A. W. Lulu’a). Amman: Dar Al-Ma’moun.
Moftah, M. (1992). Analysis of poetic discourse: Intertextual strategy (4th ed.). Casablanca: Arab Cultural Center.
Muftah, M. (1990). Modern Arabic poetry: Its structures and substitutions, Part 3. Casablanca: Dar Toubkal.
Obaidullah, M. (2013). Transformations of the short story in the experience of Mahmoud Shuqair. Amman: Dar Azmana.
Ramadan, A. (2016). The art of epigrams in contemporary Hebrew poetry. Cairo: General Authority for Cultural Palaces.
Riyad, O., & Saber, A. (2007). Alexandria. Cairo: Anglo-Egyptian Library.
Saeed, A. (1990). Artistic psychology. Mosul: Higher Education Press.
The Holy Qur’an: Surah Taha, verse 18.
The Holy Qur’an: Surat Al-Takwir, verse 130.
Wahba, M. (1983). Dictionary of literary terms. Beirut: Lebanon Library.
Yochanan, A. (1960). Filmmaking (Trans. A. Al-Hadary). Cairo: Ministry of Culture.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
