أثر استحضار نماذج التعايش السلمي في تاريخ الإسلام تحقيق الاعتدال وبناء السلام
DOI:
https://doi.org/10.35516/hum.v50i6.7084الكلمات المفتاحية:
تاريخ، التعايش، السلميالملخص
الأهداف: تتمثل أهداف هذا البحث في تسليط الضوء على ضمان الإسلام لحقوق الأديان الأخرى والأقليات؛ إذ يظهر ذلك من خلال حفظ النبي محمد صلى الله عليه وسلم لحقوق اليهود في وثيقة المدينة، حتى في غيابهم عن توقيعها. إضافة إلى ذلك، قد أوضح النبي محمد صلى الله عليه وسلم كيفية التعايش مع اليهود، مما جعل الحياة تسير على نحو سليم دون وقوع مشاكل بين مختلف الأديان والقوميات أو القبائل.
المنهجية: اتبع في هذا البحث النهج المتقدم لنظام كتابة البحوث العلمية؛ حيث اعتمدت على مصادر من التاريخ الإسلامي وروايات حقيقية تتعلق بالتعايش السلمي، استناداً إلى أكثر من أربعين رواية. جرى التحقق من صحة الروايات المقدمة في البحث من خلال مراجعة هذه المصادر والروايات الحالية التي نشهدها في حياتنا. قُسّمَ البحث إلى مبحثين لتحقيق شمولية الاستعراض والتحليل.
النتائج: يظهر من خلال طبيعة الإسلام في أحكامه الإنصاف لغير المسلمين؛ حيث ظهر ذلك من خلال إنصاف اليهود في المدينة
وأهل الذمة وإعطائهم حقوقهم في الدين والحماية وغيرها. يتوجب على الشعوب أن تنتبه إلى المؤامرات التي تُحاك ضدها بشعارات كثيرة؛ حيث تنتهي بدمار بلادهم، وينبغي لهم التعاون بالمعروف ليصبحوا كجسد واحد. ويجب الاعتماد على النظام المالي المرتكز إلى أحكام الشريعة الإسلامية للتصدي للفقر على مستوى العالم. كما ينبغي إنهاء الخلافات السابقة وتحويل مصيرها إلى الله تعالى بمبدأ "لكم دينكم ولي دين". ينبغي التنبه إلى المؤامرات التي تُدار تحت شعارات التسامح والدين والمساواة.
الخلاصة: يظهر عدل الإسلام في معاملته لغير المسلمين، وهذا هو عدل الإسلام للعالمين، كما أظهر الإنصاف تجاه يهود المدينة وأهل الذمة فيما يتعلق بحقوقهم الدينية والحماية والأمور الأخرى. إذا كانت السلطة تتطلع إلى العيش بسلام في العراق وغيرها من الدول، وحتى في العالم بأسره، يجب أن تعتمد على أحكام الشريعة الإسلامية. كما ينبغي الاعتماد على النظام المالي الإسلامي للتصدي للفقر على مستوى العالم.
التنزيلات
المراجع
The Holy Quran القران الكريم
Ibrahim, A. (1972). The Intermediate Lexicon. (2nd ed.). Turkey: Dar al-Kutaba al-Islamiyya.
Ibn Rajab, Z. (1996). Fath Al-Bari Explanation of Sahih Al-Bukhari. (1st ed.). The Prophet's City: Al-Ghuraba Archaeological Library.
Ibn Saad, M. (1967). Al-Tabaqat Al-Kubra. (1st ed.). Beirut: Dar Sader.
Ibn Sayed Al-Nas, M. (1993). The Eyes of Athar in the Arts of Maghazi, Shamael and Sir. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Qalam.
Ibn Asaker, M. (1996). The History of the City of Damascus. Lebanon: Dar Al-Fikr.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1994). Zaad Al-Ma’ad in the guidance of the best of servants. (1st ed.). Kuwait: Al-Resala Foundation.
Ibn Kathir, A. (1976). The Beginning and the End. (1st ed.). Lebanon: Dar Al Marefa Press.
Ibn Hisham, P. (1955). The Prophet's Biography. (1st ed.). Egypt: Mustafa Al-Babi Al-Halabi and Sons Press.
Abu Obaid, A. (2007). Funds. (1st ed.). Egypt: Dar Al-Huda Al-Nabawi.
Abu Youssef, J. (1979). Abscess. (1st ed.). Beirut: House of Knowledge.
Albani, M. (2006). The series of authentic hadiths and some of their jurisprudence and benefits. (1st ed.). Riyadh: Al-Ma'arif for publication.
Al-Bukhari, N. (2001). Al-Jami Al-Musnad Al-Sahih Al-Sahih Al-Bukhari. (1st ed.). Beirut: Touq Al-Najat House.
Al-Baladhuri, A. (1996). Genealogy supervision. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Fikr.
Al-Bayhaqi, A. (1988). Evidence of Prophethood. (1st ed.). Beirut: Scientific Book House.
Al-Turki, p. (n.d). Security in people's lives and its importance in Islam, Al Nasher. (1st ed.). Saudi Arabia: Saudi Ministry of Awqaf.
Hanbal, A. (1990). Musnad Ahmed bin Hanbal. (2nd ed.). Beirut: Al-Resala Foundation.
Khattab, M. (2001). Leader Messenger. (6th ed.). Beirut: Dar Al-Fikr.
Al-Samarrai, N. (2002). The impact of prophetic planning in building civil society. (1st ed.). Beirut: Dar Ibn Hazm Press.
Al-Saadi, p. (2002). Tayseer Al-Karim Al-Rahman in the interpretation of the words of Al-Manan (1st ed.). Riyadh: Dar Al-Salam Library.
Shaker, A. (1988). The rule of ignorance. (1st ed.). Cairo: Sunnah Library.
Al-Sharif, A. (2008). Mecca and Medina in Jahiliyyah and the era of the Messenger, may God bless him and grant him peace. (1st ed.). Egypt: Dar Al-Fikr Al-Arabi.
Al-Tabarani, S. (1984). Al-Shamiyyin Stadium. (1st ed.). Beirut: Al-Resala Foundation.
Al-Tabari, M. (1997). The Relationship of Al-Tabari’s History by Oraib bin Saad Al-Qurtubi. (2nd ed.). Beirut: Heritage House.
Al-Tabari, M. (1987). Tabari's history. (1st ed.). Beirut: Scientific Books House.
Abdel-Nazer, M. (1989). The Messenger's dialogue with the Jews. (1st ed.). Kuwait: Dar Al Dawa Press.
Al-Asqalani, A. (1959). Fath Al-Bari Explanation of Sahih Al-Bukhari. (1st ed.). Beirut: House of Knowledge.
Al-Ali, S. (1988). The state during the era of the Messenger, may God bless him and grant him peace. (1st ed.). Baghdad: Iraqi Scientific Press.
Al-Omari, A. (2005). The correct prophetic biography. (6th ed.). Saudi Arabia: Obeikan Library.
Mubarakpuri, P. (2006). The Sealed Nectar. (1st ed.). Damascus: Dar Al-Asmaa.
Al-Madani, M (1999). Al-Lataif is one of the subtleties of knowledge in the sciences of preserving the knowledge. (1st ed.). Beirut: Scientific Books House.
Al-Mallah, H. (2005). The Mediator in the Prophet's Biography and the Rightly Guided Caliphate. (1st ed.). Mosul: Dar Ibn al-Atheer.
Al-Naddaf, M. (2006). The Political Ethics of the Islamic State in the Qur’an and Sunnah. (1st ed.). Syria: Dar Al Qalam Press.
Hedayat, S. (2000). Peaceful Coexistence between Muslims and Others Within One State. (1st ed.). Cairo: Dar Al-Salam.
Al-Haythami, N. (1992). In order to research the additions to Musnad Al-Harith. (1st ed.). Al-Madinah Al-Munawwarah: Center for the Service of the Sunnah and the Prophet’s Biography.
Al-Waqidi, M. (n.d). Maghazi Al-Waqidi. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Alamy.
Yaqut Al-Hamwi, Sh. (n.d). Lexicon of countries. (2nd ed.). Beirut: Dar Sader.
Al-Rehaily, A. (2001). Secularism and the position of Islam towards it. The Islamic University of Madinah, 115.
Al-Abadleh, P. (2009). Tolerance in the Holy Quran. Conference on Religious Tolerance in Islamic Sharia held in Damascus, Syria.
Abdul, A. (2015). Peaceful coexistence in the city in the light of the newspaper (The City Document). Iraqi University, Iraq, 10,581.
Al-Ali, P. (1969) Salih Ahmed: The Prophet’s Administrative Organizations. Scientific Complex Journal, 17, 51.
Karbouli, M. (2021) The impact of evoking models of peaceful coexistence in the history of Islam, achieving moderation and building peace. An article published on the website of the University of Anbar, Ramadi, Anbar.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

