المتعالي في الأدب
DOI:
https://doi.org/10.35516/hum.v49i1.1660الكلمات المفتاحية:
الإسلام، الشعر العربي، الغزل العذري، المرأة، الخوارجالملخص
إن الشعر العربي قد تغيّر بعد قدوم الإسلام، وقد أخذ الشعراء يسلكون معاني الإسلام وقيمه السامية لخلق حالة جديدة من السمو والتعالي والبحث فيما وراء الغيب والمجرد، واقترنت هذه الرؤية الجديدة بين الذات المسلمة والمجرد المتعالي، وبالتالي أثرت على ألفاظ الشعراء وأساليبهم ومعانيهم الشعرية، ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن التحولات الفكرية المتعالية التي أحدثها الإسلام على الشعر العربي وتأثيرها في القصيدة العربية وموضوعاتها في العصر الإسلامي، وذلك باستظهار المعنى المتعالي الديني والنزعة الإنسانية التي تجسدت في نماذج شعرية عكست تأثير الإسلام بوصفه سلطة معرفية كبرى في الشعر العربي، وذلك بالتوقف على ثلاثة نماذج شعرية هي: النموذج الديني الذاتي في شعر حسان بن ثابت، والنموذج الثاني الذي يمثّل عالم الحب العذري في شعر جميل بثينة والنموذج الأخير الذي يناقش فضاء الحرية والتضحية ومفهوم الموت والحياة في شعر الخوارج.
التنزيلات
المراجع
Baugh , C. G. (2017). Revolting Women? Early Kharijite Women in Islamic Sources. Journal of Islamic and Muslim Studies, 2(1), 39.
Gelder, G. J. (2009). Das Bild der Liebe im Werk des Dichters Ǧamīl ibn Ma'mar, Speculum, 84(4).
Hallaq, G. (1988). Discourse strategies: The persuasive power of early Khariji poetry. University of Washington.
Hamori, A. (1974). On The Art of Medieval Arabic Literature. US: Princeton University Press.
Moller, H. (1959). The Social Causation of the Courtly Love Complex. Comparative Studies in Society and History, 1(2), 137.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

