هكذا تكلّم كافور: قراءة في كتاب السّواد
DOI:
https://doi.org/10.35516/hum.v49i2.1697الكلمات المفتاحية:
الكتاب، كافور، المتنبّيالملخص
"كتابُ السّواد" هو الجزء الّذي خصّصَهُ أدونيس لكافور في ثلاثيتِه الشّهيرَة:" الكتاب: أمس المكان الآن، بعدَ أن استعرَضَ أوراقَ سيفِ الدّولةِ، وأوراقَ خولة؛ ليكمل بذلك سيرَة المتنبّي في الكتاب. ولكافور في ذاكرةِ المتلقّي صورَتان هما، للمفارقةِ، متناقضَتانِ: الأولى تاريخيّة إيجابيّة شاهِدُها ما قيل فيه في كتبِ التّاريخ، والثّانية شعريّة ساخِرَة، رسَمَها وحدّدَ ملامِحَها عاملان: المتنبّي الّذي جعل لمدائحِهِ في كافور ظاهرًا وباطنا، وما اسْتقرَّ في المتخيَّل العربيّ عن السّودِ والسّواد. وتسعى الباحثة في هذهِ الدّراسَة إلى الإبانَة عن ملامِحِ الصّورَةِ التّي حاولَ أدونيس أنْ يرسُمَها لكافور في كتاب السّواد، وجعلَها تباينُ تلكَ الّتي وردت في كتبِ التّاريخِ. من خلالِ اعترافاتٍ كشَفَ فيها أدونيس عنْ أهمّ المواقفِ في حياة كافور، وبيّنَ أبرزَ صِفاتِه، ورفعَ الحجابَ عن العلاقة المثيرَة للجدل بينه وبينَ المتنبّي، التي أحالتِ الْمَدْحَ هِجاءً. وقد تناولَتِ الباحثةُ الدّراسَةَ من خلالِ منهجٍ سياقيّ تحليليّ يرى النصّ في علاقاتِهِ بما حولَهُ، وبالعالمِ الذي أنشأه
التنزيلات
المراجع
Adonis,P (1978) The Time of Poetry, Beirut: Dar Al-Awda, Pages: 317/264/168.
Adonis, P. (1979) An introduction to Arabic poetry, (1st edition), Beirut: Dar Al-Awda, p. 117.
Adonis, P. (1995) The Book: Yesterday Place Now, 1st Edition, Part 1, Beirut: Dar Al Saqi, p. 12.
Adonis, P (2002) The Book: Yesterday Place Now, 1st Edition, Part 3, Beirut: Dar Al-Saqi, pp. 321-341.
Akbari,A. (D.T): Explanation of Diwan Al-Mutanabbi, P 1,controled and corrected by: Mustafa Al-Saqa, Ibrahim Al-Abyari, Abdul Hafeez Shalabi, Introduction, B, Beirut: Dar Al-Maarefa for Printing and Publishing, Pages: 35/43/98/281/396/176/294/267/159/163 and page B is from the introduction.
Al-Barquqi,P. (1986) Explanation of Diwan Al-Mutanabbi, Part 4, Beirut: The Arab Book House, pp. 290-427.
Bachelard, G. (1991) The Poetics of Daydreams, 1st edition translation: George Saad, Beirut: University Institute for Studies, p. 14.
Beydoun,P. (1998) Systems and Poetry, History and Vision, Transient and Unseen, Pioneer and New Generations in the Book, retrieved from the link: www.jehat.com/jehaat/adonees/page4b.html
Bzeia,SH. (2003) Third part of the book: Marriage of Poetry, Astronomy, History and Theater, retrieved from the link: http://www.maaber.org/eleventh_issue/booksj2.htm
Dababi, M. (2011) The Creativity of Critical Discourse by Roland Barth, Unpublished Master Thesis, University of Farhat, Abbas Setif, Algeria, p. 37.
Dahir,P. (2000) Poetry and Existence: A Philosophical Study in Adonis Poetry, Damascus: Dar Al-Mada for Culture, p. 146.
Darwish, M. (2001) Why I Left The Horse Alone, 3rd floor Beirut: Riyad Al-Rayes for Books and Publishing, p. 7.
Golden, sh. (1984) Biography of the Nobles, 1st edition, 16th Edition, Investigation: Akram AlBoushi, Beirut: Al-Risala Foundation, pp. 1971-102.
Ibn Khallikan,A. (1978) Death of notables and news of the children of time, d. I investigation: Ihsan Abbas, volume 1, Beirut: Dar Sader, pp. 123-123.
Kairouan,A. (1981) The mayor of the pros and cons of poetry, p. 5, achieved by: Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid, Syria: Dar Al-Jeel, p. 123.
Kazem,N. (2004) Representations of the Other: The image of blacks in the Arab mediator, I 1 Beirut: Arab Institute for Studies, p. 240.
Osta, P.(2009)Mahmoud Darwish and Al-Mutanabi, retrieved from the link: https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4-17056
Zain Al-Din,W. (1999) Abu al-Tayyib al-Mutanabby in Contemporary Arab Poetry, Syria: Publications of the Union of Arab Writers, pp. 14onwards.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

