مراجعة وجهة نظر دباشي في الشعر العراقي الأنجلوفوني
DOI:
https://doi.org/10.35516/hum.v49i2.1810الكلمات المفتاحية:
اللغة الإنجليزية، نهاية العالم، الشعراء العراقيون، المخبر الأصلي، المعرفة الخاضعةالملخص
في كتابه "البشرة الداكنة، الأقنعة البيضاء" يفحص حميد دباشي بشكل نقدي العلاقة بين العرق والاستعمار مستدعيًا مصطلح ادوارد سعيد "المنفى الفكري". دافع سعيد عن المثقفين العرب الذين عاشوا في الغرب والذين كتبوا عن الأدب المناهض للاستعمار. من ناحية أخرى، وبعد عقود رأى حميد الدباشي حالة ما بعد الاستعمار من زاوية مختلفة، فقد قام بقلب الصورة الإيجابية لبعض المثقفين المنفيين من أجل تسليط الضوء على الدور السلبي الذي مارسوه، ويسميهم الدباشي "المخبرين المحليين" لأنهم يشوهون ثقافاتهم بطريقة تخدم الأيديولوجية الغربية. تستكشف هذه الورقة مفهوم الدباشي عن المخبرين المحليين في نصوص مختارة من الشعر العراقي. وتناقش بأن الشعراء العراقيين الناطقين بالإنجليزية يستخدمون شعرهم، عن غير قصد، للدعاية الإستراتيجية الأمريكية والتأكيد للعالم بأنهم الأمة المتفوقة. وتخلص الدراسة إلى أن الشعراء الثلاثة قيد المناقشة سنان أنطون، وهاشم شفيق، ودنيا ميخائيل، لديهم وجهة نظر رهيبة تجاه المستقبل "أبوكاليبس" لذلك لا يمكن اتهامهم بالخيانة أو التآمر على وطنهم، لأنهم ينتقدون على أمل إصلاح النظام السياسي. تطبق الورقة منهجًا تحليليًا لتطبيق نظرية دباشي على النصوص المختارة.
التنزيلات
المراجع
Abbud, S. (2002) . Thaqafat al Unf Fil Iraq [The Cultures of Violence in Iraq].
Baghdad: Dar Aljamal.
Alsaden, S. (2013). Poetry as Resistance and Recovery: An Examination of Violence, Trauma and Exile in the Poetry of Iraqis and American veterans of the Iraq War [thesis, University of Michigan, Michigan].
Antoon, S. (2018). ‘Fifteen years ago, America destroyed my country. The New York Times.
---. (2007). The Baghdad Blues. US: Harbor Mountain Press.
Brummett, B. (1991). Contemporary Apocalyptic Rhetoric. US: Praeger.
Wertheimer, E.,& Casper, M. (Eds.). (2016). Critical Trauma Studies: Understanding
Violence, Conflict and Memory in Everyday Life. New York: NYU Press.
Charara, H. (2008) Inclined to Speak: An Anthology of Contemporary Arab American
Poetry. Chicago: University of Arkansas.
Dabashi, H. (2011). Brown Skin, White Masks. UK: Pluto Press.
Foucault, M. (1980). Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings. US: Pantheon Books.
Frantz, F. (2008). Black Skin, White Masks. (R Philox, Trans.). New York: Grove Press.
---. The Wretched of the Earth. (2004). (R Philox, Trans.). New York: Grove Press.
Inskeep, S. (2019). In 'The Book of Collateral Damage,' An Accounting of What Baghdad lost. July 9, 8:00 a.m. 2019.
Mehta, B. (2010). Writing against War and Occupation in Iraq: Gender, Social Critique and Creative Resistance in Dunya Mikhail's The War Works Hard. "International Journal of Contemporary Iraqi Studies, vol. 4, no. 1/2, July 2010, pp. 79-100. EBSCOhost, doi: 10.1386/ijcis.4.1-2_1.
Mikhail, D. (2005). The war works hard. (E.Winslow, Trans.). New Directions Publishing.
---. (2014). The Iraqi Nights. (K.Abu-Zeid, Trans.). New Directions Publishing.
- - -. (2018). The Beekeeper: Rescuing the Stolen Women of Iraq. M. Weiss.Trans.).
New Directions Publishing.
- - -. (2013). Revisiting Iraq Through The Eyes Of An Exiled Poet. 3:06 AM ET
Omar, Dina. (2010, April,7). “Sinan Antoon: “I think of myself as a global citizen”. The Electronic Intifada. https://electronicintifada.net/content/sinan-antoon-i-think-myself-global-citizen/8760
Said, Edward. (1994). “Represntations of the Intellectual” New York: Vintage Books.
Spivak, G. (1998). "Can the Subaltern Speak". UK: Macmillan.
Turvey, M. (2008). "Iraqis under the Occupation: A Survey of Documentaries."
October, no. 123,Winter2008,pp.234-241.
EBSCOhost,search.ebscohost.com/login.aspx?direc =vth&AN=29740318&site=ehost-live.
Watkins, S. (2020). Contemporary Women’s Post-Apocalyptic Fiction. UK: Springer Nature.
Weissbort, D. & Simawe, S. (EdS.). (2003). Iraqi Poetry Today. London: King’s College.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
