تجلّيات العنف والطائفية في رواية:(يا مريم) للروائي سنان أنطون

المؤلفون

  • حنان محمود جميل محمد الجامعة الأردنية

DOI:

https://doi.org/10.35516/hum.v49i4.2036

الكلمات المفتاحية:

تجليات، عنف، طائفية، يا مريم، سنان أنطون

الملخص

تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على رواية (يا مريم) للروائي العراقي(سنان أنطون)، والكشف عن تجلّيات العنف والطائفية التي أظهرتها الرواية، خاصة وأن العراق عانى وما زال يعاني من الطائفية، التي ظهرت في أقبح صورها، منذ ما يزيد عن العقد من الزمن، وعلى وجه الخصوص ما نال الأقليات ــ ومنها المكوِّن المسيحي ــ من تلك الطائفية. وتحاول الدراسة الكشف عن أسلوب السرد والتشكيل في تناول هذا الموضوع، والتقنيات الفنية التي استخدمها المؤلف في إيصال مفهومه في عدة محاور، هي: أولًاــ العنوان. ثانيًاـ البُنى الحدثية للرواية، وتجلّيات العنف فيها: ـــ ملخص الرواية. ـــ الشخوص الروائية: بين جيلين، صور من عراق الأمس، وعراق اليوم، والفيصل بينهما الأحداث التي حصلت بعد الاحتلال الأميركي في (2003م). ثالثًاـــ التمثُّلات الرمزية.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

The Holy Quran

Al-Ghadami, A. (2005). In Cultural Criticism - A Reading of Arab Cultural Forms. (3rd). Casablanca; Beirut: Arab Cultural Center.

Al-Madi Sh. (2008). Patterns of New Arabic Novel. Kuwait: The World of Knowledge.

Antoon, S. (2014). The novel (Ya Maryam). (3rd). Beirut: The Arab Foundation for Studies and Publishing.

Asi, J. (2013). Narration and Memory: Readings in the Iraqi Novel. (1st). Baghdad: The General House of Cultural Affairs.

Authors' group (2011). Iraqi Citizenship and Identity - Storming Occupation and Paths of Control - Complete Works of the Third Conference of the Hammurabi Center for Research and Strategic Studies. (1st ). Beirut: Bisan Publishing, Distribution and Media.

Bahrawi, H. (1990). Structure of the Narrative Form. (1st). Beirut: The Arab Cultural Center.

Belabed, A. (2008). Gerard Genette Thresholds of Interpretation. (1st). Algeria; Lebanon: El-Ikhtilaf Publications, Arab .

Forster, E. M. (2001). Aspects of the Novel, Translated by: Kamal Ayyad Gad, Reviewed by: Hassan Mahmoud, Edited by: Hassan Anani. Egypt: Reading for All Festival, Family Library, and General Book Authority.

Harb, A. (1995). The Forbidden and the Abstaining: Criticism of the Thinking Self. (1st). Casablanca; Beirut: Arab Cultural Center.

Ibrahim, A. (2000). Encyclopedia of Arabic Narration. (1st). Beirut: The Arab Foundation for Studies and Publishing.

Ibrahim, R. (March 2015). The Ideological and Technical Significance in the Novel of Wacini Laredj (Crowned-Republic of Arabia), Periodicals of Arts and Social Sciences, Periodical 35, Epistle 421, Academic Publication Council: Kuwait University.

Jamil, H. (2018). Identity in the Iraqi Novel after the Fall of Baghdad 2003. (1st). Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing.

Khalil, S. (2012). Cultural Criticism from the Literary Text to the Discourse. (1st). Baghdad; Beirut: Dar Al-Jawahiri.

Lahmidani, H. (2000). The structure of the narrative text from the perspective of literary criticism. (1st). Casablanca; Beirut: Arab Cultural Center.

Michelle, A. (1993). The Identity, translated by: Ali Watfa. (1st). Damascus: Al-Waseem House for Printing Services.

Saliba, J. (1994). The Philosophical Glossary in Arabic, French, English and Latin Words. Vol. (2), Beirut: World Book Publishing – Dar Al Kitab Al Alami.

Salloum, S. (2013). Minorities in Iraq: Memory, Identity, Challenges. (1st). Baghdad; Beirut: Masarat for Cultural and Media Development.

Sinan Antoon. (2010). In Goodreads. Retrieved from https://www.goodreads.com/author/show/4624993.

التنزيلات

منشور

2022-07-30

كيفية الاقتباس

محمود جميل محمد H. . (2022). تجلّيات العنف والطائفية في رواية:(يا مريم) للروائي سنان أنطون. دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية, 49(4), 102–113. https://doi.org/10.35516/hum.v49i4.2036

إصدار

القسم

أبحاث