Jews Stereotypes in the Arabic and Spanish Cultures: A Comparative Study

Mohammad Daher Ababneh; Bakri Hussein Al-Azzam; Abdullah Mohammad Al-AMAR

doi:10.35516/hum.v52i1.5052

المؤلفون

Mohammad Daher Ababneh مركز اللغات، الجامعة الهاشمية، الزرقاء، الأردن. https://orcid.org/0000-0002-1685-2422
Bakri Hussein Al-Azzam قسم اللغة الإنجليزية وآدابها،كليةالآداب،الجامعة الهاشمية، الزرقاء، الأردن. https://orcid.org/0000-0003-3981-2594
Abdullah Mohammad Al-AMAR قسم اللغة الإنجليزية،كليةالآداب، الجامعة الأردنية، العقبة، الأردن. https://orcid.org/0000-0002-7513-0315

DOI:

https://doi.org/10.35516/hum.v52i1.5052

الكلمات المفتاحية:

اليهود، القرآن، الأمثال الإسبانية، الصورة النمطية، الثقافة

الملخص

الأهداف:تهدف هذه الدّراسة في المقام الأول إلى بيان الصورة النمطية لليهود في الثقافتين العربية والإسبانية، إذ تتشابه الثقافتان في وصف اليهود وتصويرهم. كما تسعى الدراسة إلى بيان الصورة النمطية السلبية- إلى حد كبير- لليهود في كلتا الثقافتين والتأكيد على أن الصورة النمطية المجتمعية عن اليهود تتطابق في الثقافتين إلى حد كبير.

المنهجية: تقوم منهجية البحث على تحديد بعض الصور النمطية التي يلتقي فيها اليهود في الثقافتين العربية والإسبانية. ولإجراء المقارنة عمليا، بين الصور النمطية لليهود في الثقافتين العربية والإسبانية، تمت دراسة هذه الصور النمطية ثقافيا من خلال تسع آيات من القرآن وتسع أمثال إسبانية.

النتائج: لقد توصلت الدراسة إلى أن الصورة النمطية لمجتمع ما أو أمة ما يمكن أن تنبع من الأدب المتجذر الذي يمكن أن يكون دينيا كالقرآن أو غير ديني كالأمثال. كما خلصت الدراسة الى أن العرب والإسبان يحملون نفس الصورة النمطية السلبية عن اليهود.

الخلاصة:خلصت هذه الدراسة أن لليهود صورة نمطية متماثلة في الثقافتين العربية والإسبانية. كما أظهرت أيضاً أن القرآن والأمثال الإسبانية مرجعان ثقافيان أصيلان و أساسيان، ولهما وجهة نظر سلبية متطابقة تجاه اليهود. إضافة إلى ذلك, بينت الدراسة أن للقرآن تأثير في الثقافة العربية يوازي تأثير الأمثال في الثقافة الإسبانية.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Abu Awad, I. 2006. Surat Al-Yahud fi Al-Quran Wa Al-Sunnah wa Al-Anajeel[Image of Jews in The Qur’an, Hadith and bibles]. Amman :Dar Al-Yazouri.

Aizenberg, S. 2013. Hatemail: antisemism on Picture Postcards. Nebraska : University of Nebraska Press.

Al-Najdi, M. (2010).Syfat Al-Yahud fi Al-kitabwa Al-Sunnah [features of Jews in The Qur’an and Hadith]. Kuwait:Jam'yatEhia’ Al-Turath Al-Islami.

Ar-Razi, A. (1981).Tafsir Al-Fakhr Al-Razi [the exeges of Al-Fakhr Al-Razi]. Amman: Al-Fikr Editorial.

As-Saboni, M. (1981).Safwat Al-Tafasir[The exegesSafwat Al-Tafasir ]. Beirut: Holy Qur’an Editorial.

As-Safi, A. (2011). Translation theories: strategies and basic theoretical Issues. Amman:Al-Manhal Editorial.

Benzion, N. (1995). The Origins of the Inquisition in Fifteenth Century Spain. New York:New York Review Books.

Beyers, J. (2017). Religion and culture: Revisiting a close relative. Theologies Studies/Theological Studies, 73 (1), 1-9.

Bonfill, R. (1994). Jewish Life in Renaissance Italy. California: University of California Press.

Carilli, T., &Kamalipou, Y. (1998). Cultural Diversity and the U.S. Media. New York: State University of New York Press.

Cakmak, C. (2017). Islam: A worldwide Encyclopedia (Vol 4). California:ABC-CLIO.

Chaza, R. (1997). Medieval Stereotype and Modern Antisemitism. California: University of California Press.

Collins, J. (1823). A dictionary of Spanish Proverbs. England: G. & W: B: Whittaker.

Crowe, D. (2021). The Holocaust: Roots, History and Aftermath. England: Routledge.

El-Wakil, A., & Zein, I. (2022). The covenants of the Prophet Muhammad: from shared Historical to Peaceful Co-existence. England:Taylor& Francis.

Felsenstein, F. (1999). Anti-Semitic Stereotypes: a paradigm of otherness in English Popular culture, 1660/1830. Maryland: JHU Press.

Firestone, R. (2019). Qur’anic Anti-Jewish Polemics. In Intolerance, Polemics, and Debate in Antiquity (2nd ed.). Brill.

Glassman, B. (1975). Anti-Semitic stereotypes without Jews: Images of the Jews in England 1290-1700. Michigan: Wayne State University Press.

Johns, A. H. & Lahoud, N. (2012). Islam in World Politics. England: Routledge.

Lewis, B. (2014). The Jews of Islam: Updated Edition. New Jersey: Princeton University Press.

López, F. (2014). “The Treason of the Jews” The Survival of a Medieval Anti-Jewish Myth in Spanish Historiography. MEAH, 63, 27-56.

Luther, M. (1543). On the Jews and their Lies. Germany.

Maccoby, H. (1992). Judas Iscariot and the Myth of Jewish Evil. New York: Free press.

Mayers, S. (2013). Chesterton’s Jews: Stereotypes and Caricatures in the Literature and Journalism of G. K. Chesterton. California: Create Space Independent Publishing Platform.

Michael Nizri, M. (2018). Reflection on the Traits and Images Associated with Jews in 17th Century Ottoman Sources. Hamsa [Online], 4 | 2018, Online since 31 March 2018, connection on 07 December 2022. URL: http://journals.openedition.org/hamsa/564; DOI: https://doi.org/10.4000/hamsa.564

Miles Hewstone, M., Stanger, C., & Macrae, C. (1996). Stereotypes and stereotyping. New York: Guilford Press.

Montenegro, E., C. (1998). La imagen del judío en la España medieval [The image of Jew in the Medival Spain]. Espacio, Tiempo y Forma 11 (1), 11-38.

Nayumba, D. (1992). Dichos y RefranesEspañolessobreMoros y Judios[Spanish syaings and Proverbs about Moors and Jews]. Madrid: Pliegos.

Olechnowicz, C. (2011). History of usury: the transition of Usury through Ancient Greece, The Rise of Christianity and Islam, And the Expansion of Long-Distance Trade and Capitalism. The Gettysburg Economic Review 5 (1), 97-108.

Pérez, J. (2007). History of a Tragedy: the expulsion of the Jews from Spain. Illinois: University of Illinois Press.

Pérez, J. (2017). Los judíos en España[Jews in Spain]. Madrid: Marcial Pons Historia.

Rahimiyan, O. (2017). “The Jew has a lot of money, too”: representations of Jews in twentieth-century Iranian culture. In Constructing Nationalism in Iran: from the Qajars to the Islamic Republic.England: Taylor & Francis.

Sabjan, M, A. (2008). The People of the Book and the People of the Dubious Book. Malaysia: Penerbit USM.

Strickland, D, H. (2003). Saracens, Demons, & Jews: Making Monsters in Medieval Art. New Jersey: Princeton University Press.

Vveinhardt, J. (2018). Organizational Culture. Germany: Books on Demand.

Yusuf Ali, A. (2013). The Meaning of the Glorious Quran, Text. Francisco: Islamic Bulletin.