جدلية المستعمِر والمستعمَر في رواية عبد الرزاق قرنح (ما بعد الموت): منظور نقدي ما بعد كولونيالي

الملخص

الأهداف: هدفت هذه الدراسة إلى إظهار حالة استعمارية يجسدها الروائي عبد الرزاق قرنح في رواية ما بعد الموت مفادها أن المستعمَر تتسلط عليه حالة من الشعور بالدونية تجعله يشعر بأن لونه خطيئة، ولون السيد هو الفضيلة، وهو ما يستحثه على محاكاة المستعمِر بطريقة عمياء تنفي حديثًا عن تضامن ممكن بين الطرفين.

المنهجية:: تتكئ الدراسة على نهج  تفكيكي يسعى إلى تقويض الخطاب الذي أنتجته المنظومة الكولونيالية، وهو النهج الذي ينفتح على مجموعة من الآليات يسبقها وعي إيديولوجي غايته تفكيك مواضع القوة والضعف التي تعتري خطاب المستعمِر، مما يتيح فرصة تعرية القوى الكولونيالية بمختلف أشكالها، ويتضمن بالضرورة تفكيك المظاهر غير المعلنة لقوى ثقافية تحرص على استمرار القوى الكولونيالية.

النتائج: خلص هذا البحث إلى أن وعي التابع يبقى خاضعا لتأثير نخبة ثقافية تصنعه بسبب قوتها وهيمنتها، والدراسة تدلل على منزلق خطير يصبح  فيه المستعمَر منحرفا عن هدفه، خاضعا لنخبة لا هم لها سوى استنزافه والسيطرة عليه من موقع قوة حضارية مزعومة، لذلك تبرز واحدة من أهم شخصيات الرواية أنموذجًا يدلل على عواقب وخيمة حين يحرص المستعمَر الأسود على أن يكون مثل الأبيض، بدلًا من أن يكون نفسه، لينتهي مصلوبًا لا ثقافة له ولا حضارة.

الخلاصة: توصلت الدراسة إلى أهمية تصحيح مظالم الماضي التي وقعت على الشعوب المستعمَرة، الأمر الذي يتطلب ربطًا دقيقًا ما بين الاستعمار والمنهجية العرقية، كما توصلت من خلال واحدة من أهم شخصيات الرواية قيد الدراسة إلى أن محاكاة المستعمِر تؤدي إلى تشوه ملامح المستعمَر، لتخلص الدراسة إلى نفي أية احتمالية لاعتراف السيد المستعمِر بالعبد المستعمَر.