فيزياء الكم وثورة الهامش: رواية "كوانتوم" لأحمد أبو سليم نموذجًا

Laith Said Rawajfeh

doi:10.35516/hum.v52i2.6598

المؤلفون

Laith Said Rawajfeh وزارة التربية والتعليم، عمّان، الأردن. https://orcid.org/0009-0000-1528-8260

DOI:

https://doi.org/10.35516/hum.v52i2.6598

الكلمات المفتاحية:

نظرية الكوانتوم، رواية كوانتوم، مايكروسردي، الهامش.

الملخص

الأهداف: يتناول هذا البحث نظرية الكوانتوم الفيزيائية، وتمثيلاتها السردية في رواية "كوانتوم" لأحمد أبو سليم، ويهدف البحث إلى تطبيق قراءة مايكروسردية دقيقة لبنية الرواية (الفنية، والموضوعاتية، والدلالية) وفق ممارسة نقدية تستفيد من المنجزات المايكروسكوبية في حقل الفيزياء.

المنهجية: اتبع البحث منهجًا يلاحق الفكرة الفيزيائية الرئيسة التي قامت عليها رواية "كوانتوم"، وهي فكرة إظهار ثورة الهامش حين تم تمثيله بالذرة، وهو منهج يسعى لرصد القيمة الكمومية لهذه الفكرة ومدى تأثيرها في البنية الروائية عبر مقاربة مايكروسردية تنبش دقائق هذه البنية، وتفككها إلى أصغر جزيئاتها، في محاولة لرصد قيمة (كم)، وأثر البنى (الفنية والموضوعاتية) في بعضها، ومدى تأثير نظرية الكوانتوم فيها.

النتائج: حاول أحمد أبوسليم في رواية "كوانتوم" إيجاد أبستمولوجيا عربية- فلسطينية جديدة، تثور على كل أشكال الهزيمة التي فرضتها الواقعية العقلانية، والمادية الكولونيالية المُزيفة للتاريخ، والتي يمكن اختصارها بالتاريخانية الصهيونية الجديدة الطامحة لمحو وجود الإنسان الفلسطيني وتراثه، وتحقق كل ذلك بفضل توظيف نظرية الكوانتوم الفيزيائية في روايته.

الخلاصة: إنّ معظم المقولات الكوانتية حاضرة في رواية "كوانتوم"، وقام بناؤها (الفني، والموضوعاتي، والدلالي) عليها، ولم يتم إسقاطها على الرواية من الخارج؛ فالمكان والزمان والشخصيات الروائية تم تمثيلها بالذرة من منظور سردي يستند على مرجعية فيزيائية، ولذلك لا يمكن للمارسة النقدية دراسة عناصر البنية الروائية بشكل منفصل؛ لأنها مثل الذرات المكونة للعالم الجهري بأكمله، وإنما أنجع الممارسات تكون عبر قياس قيمتها الكمومية من خلال (الأثر) الذي يتركه كل عنصر في العناصر الأخرى.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Abu Salim, A. (2018). The novel "Quantum". (1st ed.). Amman: Dar Fadaat for Publishing and Distribution

Akzel, A. (2008). Attachment: Aker's Mystery in Physics. (1st ed.). Cairo: National Center for Translation.

Al-Ghadhami, A. (2005). Critica culturală: o lectură a modelelor culturale arabe. (3rd ed.). Casablanca: Centrul Cultural Arab.

Alimat, Y. (2015). Categoricl Criticism: Representations of patterns in pre-Islamic poetry. (1st ed.). Amman: Al-Ahlia Publishing and Distribution.

Al-Taie, M., Al-Sabarini, M., & Al- Malkawi, A. (2012). The concept of causality in contemporary physics and among Muslim theologians. Jordanian Journal of Islamic Studies, 8 (2), 1-30.

Anani, M. (2003). Modern literary terminology: a study of an English-Arabic dictionary. (3rd ed.). Cairo: Egyptian Publishing Company.

Chown, M. (2008). Quantity Theory Can't Hurt You: A Guide to the Universe. (1st ed.). Beirut: Arab House of Science Publishers.

Gribbin, J. (2010). Searching for Schrödinger's Cat: Quantum Physics and Reality. (2nd ed.). Abu Dhabi: Arabic Words and Words for Translation and Publishing.

Obaidat, Z. (2019). The logic of discourse: the center and the subordinate (a reading of the colonial narrative). (1st ed.). Amman: Dar Al-Moataz for Publishing and Distribution.

Omnis, R. (2008). Quantum philosophy: understanding and interpreting contemporary science. (1st ed.). Kuwait: World of Knowledge Series (350).

Ray, A. (2016). Quantum physics: fact or fiction. (1st ed.). Ismailia: Dar Al-Kateb for Publishing and Distribution.

Tunisian, M. (2019). Contemporary mathematics and physics: the harmony of mind and matter. Mentouri University Journal of the Humanities, (52), 541–551.

Green, B. (2005). The Elegant Universe: Superstrings, Hidden Dimensions, and the Search for a Final Theory. (1st ed.). Beirut: Arab Organization for Translation.

Zidane, M. (1982). From theories of contemporary science to philosophical positions. (1st ed.). Beirut: Arab Renaissance House.