المباحث الصوتية عند الكرماني في حاشيته على تفسير البيضاوي
DOI:
https://doi.org/10.35516/hum.v50i6.7030الكلمات المفتاحية:
البيضاوي، تفسير، الحاشية، الصوت، الكرمانيالملخص
الأهداف: رصد الظواهر الصوتية عند الكرماني المتوفى (786هـ) في حاشيته على تفسير البيضاوي، وتحليلها من خلال بيان أصل بعض الكلمات، وتسهيل الهمز، والإمالة، والتفخيم في بعضها الآخر، وما لها من أثر في معرفة أصول بعض المفردات، وبيان أثر قوة الصوت وضعفه في قوة في المعنى القرآني وضعفه، وما للقراءات من أثر في تعدد المعنى القرآني، والتوسع في المعنى، نتيجة مرونة النص القرآني في الوصول إلى المعنى المراد عن طريق الظواهر الصوتية.
المنهجية: اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي المقارن، فوصفت الظواهر الصوتية من خلال ما ورد فيها من شواهد قرآنية ولغوية، ثم القيام بتحليل هذه الظواهر، والوقوف على أثرها في المعنى.
النتائج: احتوت حاشية الكرماني على ظواهر صوتية مهمة، من بيان أصول بعض الكلمات، وعلاقتها بالمعنى القرآني، ومناقشة دور ظاهرة تسهيل الهمز والإمالة والتفخيم في إبراز الظواهر الصوتية في القراءات القرآنية كتنوع القراءت القرانية في كلمه" طه" وما صاحبه من تنوع في المعنى، وبيان أن قوة الصوت تؤدي الى قوة في المعنى كالنبر الحاصل من تشديد كلمة "صيِّب" للمبالغة في كثرة الغمام المطبق، والكشف عن أثر القراءات القرآنية في توسع المعنى.
الخلاصة: كشفت الدراسة النقاب عن كتاب مهم احتوى على ظواهر صوتية تستحق الوقوف عليها: كتسهيل الهمز، والإمالة والتفخيم في بعض من الألفاظ القرآنية، وقوة الصوت وضعفه، وأثر تلك الظواهر في تعدد المعنى وتوسعه، ومن الضرورة دراسة المباحث الصوتية في التفاسير وحواشيها لما لها من أثر في المعن.
التنزيلات
المراجع
Ibn Al-Jazari, M. (1961). Publication in the ten readings. The Great Commercial Press.
Ibn Al-Moataz Al-Abbasi, P. (n.d). Layers of Poets. (3rd ed.). Dar Al-Maarif.
Ibn Bab Shath, T. (1977). Explanation of Al-Muqaddimah Al-Muhasaba. (1st ed.). Al-Motasbah Al-Asriyyah.
Ibn Jinni, P. (n.d). The meanings of the Qur’an. The Egyptian General Book Organization.
Ibn Hajar, A. (n.d). Al-Asqalani. Dar Al-Ma'arif.
Ibn Khalawayh, H. (n.d). The Argument in the Seven Readings. (4th ed.). Dar Al-Shorouk.
Ibn Khalkan, A. (n.d). Deaths of Notables and News of the Sons of Time. Dar Sader.
Ibn Zaraa, P. (n.d). The argument of the readings. Dar Al-Risala.
Ibn Aqeel, B. (1985). Al-Musaid on Facilitating Benefits. (1st ed.). Dar Al-Fikr, Dar Al-Madani.
Ibn Malik, M. (1982). Explanation of Al-Kafiya Al-Shafia. (1st ed.). Makkah Al-Mukarramah: Umm Al-Qura University.
Ibn Mujahid, A. (1980). The Seven Book of Readings, Shawqi Dhaif. (2nd ed.). Dar Al-Maarif.
Ibn Manzoor, M. (1994). Lisan Al-Arab. (3rd ed.). Dar Sader.
Ibn Yaish, Y. (2001). Explanation of the detailed explanation of Al-Zamakhshari. Dar Al-Kutub Al-Alami.
Abu Barakat Al-Anbari, P. (1999). Asrar Al-Arabiya. Dar Al-Arqam bin Abi Al-Arqam.
Abu Barakat Al-Anbari, P. (2003). Fairness in matters of disagreement between the two grammarians: the Basrans and the Kufis. The modern library.
Abu Hayyan, M. (1999). Al-Bahr Al-Muheet fi Al-Tafsir. Dar Al-Fikr-Beirut.
Abu Al-Fidaa, P. (2000). Al-Kanash in the Art of Syntax and Morphology. Beirut, Lebanon: The Modern Library.
Al-Ibiari, B. (1985). The Quranic Encyclopedia. Arab Record Foundation.
Al-Baydawi, A. (1998). Lights and secrets of interpretation. (1st ed.). The House of revival of Arab heritage.
Jarir, J. (n.d). Diwan Jarir. (3rd ed.) Cairo, Egypt: Dar Al-Maarif.
Al-Khatib, A. (n.d). Dictionary of Quranic Readings. Damascus: Dar Saad Al-Din
Al-Damiati, A. (2006). Ihfafadala Humans in the Fourteen Readings. (1st ed.). Lebanon: Scientific Books.
Golden, M. (1984). Knowledge of the Great Readers on Layers and Hurricanes. (1st ed.). Beirut, Lebanon: Al-Risala Foundation.
Al-Razi, M. (1999). Keys to the Unseen, the Great Interpretation. (3rd ed.). Beirut: Dar Revival of Arab Heritage.
Al-Zajaj, A. (1988). The meanings of the Qur’an and its Arabic. (1st ed.). Beirut: World of Books.
Zarkali, K. (1989). Al-Alam. (8th ed.). Dar Al-Ilm for Millions.
Al-Zamakhshari, M. (1987).The Scout for the Realities of the Mysteries of Downloading. (3rd ed.). Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
Al-Sameen Al-Halabi, A. (n.d). Al-Durr Al-Masun fi Ulum Al-Kitab Al-Maknoun. Damascus: Dar Al-Qalam.
Al-Suyuti, A. (1990). Similarities and Isotopes. (1st ed.). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
Al-Farsi, H. (1993). Al-Hujjah for the Seven Readers. (2nd ed.). Dar Al-Ma'moun for Heritage.
Al-Farra, Y. (n.d). The Meanings of the Qur’an. (1st ed.). Egypt: Dar Al-Masria for Authoring and Translation.
Al-Farazdaq, H. (2017). Diwan Al-Farzadaq. Hindawi Foundation.
Al-Kirmani, M. (n.d). Al-Kirmani’s footnote (786 AH) on the interpretation of Al-Baydawi (685 AH).
Majed Al-Najjar, M. (n.d). Phonetic Significance in the Holy Quran.
Al-Madhari, M. (1992). Al-Tafsir Al-Madhari. Pakistan: Al-Rushdia Library.
Al-Maqdisi, M. (2009). Fath al-Rahman in the interpretation of the Qur’an. (1st ed.). Dar al-Nawader.
Makki, M. (2010). Disclosure, Faces of Readings. Beirut, Lebanon.
Nazir Al-Jaish, M. (2007). Preface to the rules explaining the facilitation of benefits. Egypt, Cairo: Dar Al-Salam.
Al-Nahhas, A. (2000). The syntax of the Qur’an. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Alami.
Al-Nasafi, P. (1998). Perceptions of revelation and realities of interpretation. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kalam Al-Tayyib.
Kamli Bashir, K. (2013). Sound and Significance in the Holy Qur’an. Master’s Thesis, University of Oran, Algeria.
Zabbar, K. (2008). The plurality of the signification in the form of “fa’il”, reasons and reasons. Anbar University Journal for Human Sciences, 3(84).
Suleiman, P. (2013). The Impact of Hamzah on Arabic Dialects in the Books of Gharib Al-Hadith Al-Sharif: An Analytical Study. Al-Ustad Journal for Human and Social Sciences, University of Baghdad, College of Education for Human Sciences, Ibn Rushd, 1, 205.
Khudair, A. (2008). The audio interpretation of the readings of Surat Al-Waqi’ah in the light of stress and intonation, 3(18).
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
