شرحا قصيدة ريحانة الروح في التصريف لشرف الدين الجَندي: دراسة موازنة
DOI:
https://doi.org/10.35516/hum.v50i6.7056الكلمات المفتاحية:
الجَندي، الريحانة، الشرح الكبير، الشرح الصغير، موازنةالملخص
الأهداف: هدفت الدراسة إلى إجراء موازَنةٍ تفصيليّةٍ بين شرحين من شروح منظومة ريحانة الروح في علم التصريف، ألّفهما الناظمُ نفسه وهو الشيخ شرف الدين الجندي المتوفى سنة (669هـ)، وهما شرحٌ كبير للمنظومة، وشرحٌ آخرُ صغيرٌ بمنزلة المختصر؛ وهدفت أيضًا إلى إثبات أنّ (القصيدة الكافيّة في التصريف) التي شرحها السيوطي هي نفسها قصيدة (ريحانة الروح) التي شرحها ناظمها في شرحيه الكبير والصغير؛ وهدفت إلى إثبات أسبقية أحد الشرحين على الآخر في التأليف.
المنهجية: استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، استُخدم هذا المنهج للوصول إلى أهداف الدراسة، فعرّفتْ في مبحثٍ بسيرة الإمام الجَندي بوصفه ناظِمَ القصيدةِ ومؤلّفَ شرحَيها، ثمّ موازنة في مبحثٍ آخر بين الشرحين من حيث الاختلاف والتشابه، وطبّقَت المنهج الوصفي على هذين المبحثين بإزاء المنهج التحليلي.
النتائج: وقفت الدراسة على شرحَي ريحانة الروح مخطوطَينِ، وبيّنتْ أنّ بينهما أمورًا متّفقة وأخرى مختلفة، فتبيّنَ ما وقع بينهما من أوجه الاختلاف والتشابه. وأثبتت أنّ المنظومة التي شرحها السيوطي هي القصيدة التي سمّاها ناظمُها (ريحانة الروح)، وأثبتت أيضًا أنّ ناظمَها شرفُ الدين الجَنديّ بعد أنْ كان مجهولًا، وهو إثبات يعزّز ما ذُكر في تحقيق منظومة (ريحانة الروح)؛ لأنّ الشرحينِ يؤكدانِ هذه النسبة، وكلاهما من تأليف الناظم نفسه، وأثبتت أيضًا أنّ الشرح الكبير أُلِّفَ قبل الشرح الصغير.
الخلاصة: عرَّفَتْ هذه الدراسة بالإمام شرف الدين الجَندي الذي ألَّفَ قصيدة ريحانة الروح في التصريف وألّفَ شرحيها (الكبير والصغير)، وأجْرَتْ موازنة تفصيليَّة بين شرحي هذه القصيدة؛ لبيان أوجه الاختلاف والتشابه بينهما، فوقفتْ على مظاهر التشابه والاختلاف وناقشتْ هذه المظاهر على وَفْق المنهج الوصفيّ التحليليّ، وبيّنت أهمّية منظومة ريحانة الروح التي اشتملت على سبعة أبواب في علم التصريف
التنزيلات
المراجع
Ibn Sayeda, A. (2000). The Arbitrator and the Great Ocean. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
Ibn Manzoor, M. (1994). Lisan Al-Arab. Beirut: Dar Sader.
Ibn Nasir al-Din, M. (1993). Clarifying the suspects in seizing the names, genealogies, titles, and nicknames of the narrators. (1st ed.). Beirut: Al-Risala Foundation.
Abdullah, B. (1987). Tabaqat al-Nisabeen. (1st ed.). Riyadh: Dar al-Rushd.
Al-Azhari, M. (2001). Tahdheeb Al-Lugha. (1st ed.). Beirut: Dar Revival of Arab Heritage.
Al-Babani, I. (1951). The Gift of Knowing the Names of the Authors and the Antiquities of the Compilers. Istanbul: The Noble Knowledge Agency, and Lebanon: The Arab Heritage Revival House.
Brockelmann, C. (1977). History of Arabic Literature. (5th ed.). Dar Al-Maarif.
Al-Jurjani, Abd. (2007). Al-Muqtasid fi Sharh al-Takmalah. (1st ed.). Riyadh: King Fahd National Library.
Al-Jandi, A. (2015). Al-Jawaher Contracts. A research published in the Journal of Arab and Human Sciences, Qassim University, 8(2).
Al-Jandi, T. (2002). Al-Iqlid Explanation of the Mufassal. Riyadh: Imam Muhammad Ibn Saud Islamic University, General Administration of Culture and Publication.
Al-Jandi, T. (2020). Anwar al-Masabih explaining Misbah al-Matrazi. Master’s thesis, Faculty of Arts, University of Anbar.
Al-Jandi, Sh. (n.d). Rehana Al-Roh Al-Sharh Al-Kabir, a handwritten copy written by Fadlallah bin Ahmed Al-Sarahi, under No. 746.
Al-Jandi, Sh. (2021). Rayhana Al-Rouh (The Kafic Poem in Conjugation). (1st ed.). Cairo: Al-Omariya Library and the House of Munitions.
Al-Jandi, Sh. (2022). Explaining the definition necklaces in the science of conjugation. PhD thesis, College of Education for Human Sciences, University of Anbar.
Al-Jandi, Sh. (n.d). Rayhana al-Rouh al-Sharh al-Saghir, manuscript kept by the Egyptian Book House.
Al-Hamwi, Y. (n.d). The Dictionary of Countries. Beirut: Dar Al-Fikr.
Al-Hanafi, Abd. (n.d). The Golden Jewels in the Hanafi Layers. Karachi: Mir Muhammad Books Khana.
Khalifa, H. (1914). Revealing Suspicions about the Names of Books and Arts. Baghdad: Al-Muthanna Library.
Khalifa, H. (2008). The ladder of access to the layers of stallions. Istanbul: IRCICA Library.
Al-Dari, T. (1983). Al-Tabaqat Al-Sunni fi Trajum Al-Hanafi. (1st ed.). Dar Al-Rifai.
Al-Dhahabi, Sh. (2003). History of Islam and the deaths of celebrities and notables. (1st ed.). Dar Al-Gharb Al-Islami.
Al-Dhahabi, Sh. (1988). The Dictionary of Modernists. (1st ed.). Taif: Al-Siddiq Library.
Al-Zarkali, Kh. (1979). Al-Alam. (4th ed.). Beirut: Dar Al-Ilm Al-Malayoun.
Al-Saghanaki, H. (1998). Al-Mosal fi Sharh Al-Mufassal. PhD thesis, Ahmed Hassan Ahmed Nasr, College of Arabic Language, Umm Al-Qura University, Saudi Arabia.
Al-Samani, Abd. (1988). Genealogy. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Jinan.
Explanation of the definition necklaces in the science of morphology, manuscript in the Egyptian Book House in Cairo, No.: 207, morphology.
Al-Safadi, S. (2000). Al-Wafi Al-Wafiyat. Beirut: Ihya Al-Turath.
Al-Taie, H. (1981). Diwan Hatem Al-Taie. Dar Sader.
Al-Asqalani, I. (n.d). Insight of the Attentive to Liberate the Suspect. Lebanon: Scientific Library.
Al-Farsi, A. (1981). The sequel. (1st ed.). University of Riyadh.
Qara Ballut, A. (2001). Dictionary of the History of Islamic Heritage in the Libraries of the World: manuscripts and publications. (1st ed.). Turkey: Dar al-Aqaba.
Qutlubugha, Z. (1992). Taj al-Turajem. (1st ed.). Damascus: Al-Qalam.
Al-Qanouji, M. (2002). Abjad Al-Uloom. (1st ed.). Dar Ibn Hazm.
Kahaleh, O. (n.d). Authors' Dictionary. Beirut: Al-Muthanna Librar.
Al-Kilabadi, A. (2022). Dissolving the loan in the art of obligatory prayers. Anbar University, Faculty of Arts. And a manuscript copy preserved in the Laleh Library in Istanbul, No.: 1318.
Al-Laknawi, M. (1906). Al-Fawa'id Al-Bahiya in the Hanafi translations. (1st ed.). Egypt: Dar Al-Saada.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
