أسطورة الزومبي متمثلة في علاقة السيد والعبد الهيغلية في رواية الجزيرة السحرية لويليام سيبروك:من منظور ثقافي وما بعد استعماري
DOI:
https://doi.org/10.35516/Hum.2026.8717الكلمات المفتاحية:
المادية الثقافية، الاستعمار، الأحياء الموتى كعبيد، الفدودوية، التابعية، الاستغلال، الاضطهادالملخص
الأهداف : :يهدف البحث إلى تجسيد صورة شخصية الأحياء الأموات في الثقافة الهاييتية حيث قدمت هذه الشخصية بصورة غير مؤذية, فهم عبيد مطيعون وأشخاص متحكم بهم ومضطهدون من قبل سلطة عليا، وليست لديهم أية شخصية مستقلة، فقد تم تصويرهم في رواية ويليم سيبروك الجزيرة السحرية (1929) أنَّهم أشخاص يتغذون من قبل ساحر مشعوذ يسمى مستحضر الأرواح؛ لذا سوف يحقّق الباحث في هذه الشخصية وكيفية دخولها إلى الأدب والثقافة الأمريكية، ويتتبع تطورها.
المنهجية: تحلل الدراسة الحالية عمل ويليام سيبروك، الجزيرة السحرية (1929) من المنظورين الثقافي و الاستعماري لعرض كل الظروف التي قادت إلى التحول في تقديم هذه الشخصية. هذا التغيير الجذري الذي حدث لهذه الشخصية بسبب الاحتلال الأمريكي لحضارة هاييتي في سنة 1915 وهذا الاحتلال دفع الكاتب وليام سيبروك إلى هاييتي وكشف هذه الشخصية إلى الأدب الأمريكي. الباحث سوف يستخدم أو يستعير بعض مفاهيم نظرية الاستعمار عند المنظر غياتري جاكتروفورتي سبفك "التابع وتحت التابع" لكي نحلل هذه الشخصية طبقا لتلك المفاهيم.
النتائج: منذ ظهور شخصية الموتى الأحياء وتجسيد هذه الشخصية بوصفها عديمة الروح، ومن دون شخصية مستقلة، ومستغلة من قبل مالك مزرعة سكر، أو ساحر مشعوذ ظهرت هذه الشخصية في خرافات حضارة هاييتي وكانت ذات صلة وسيطة منذ بدايتها الأولى حتى الاضطهاد والاستعمار، إذ بدأ ظهور هذه الشخصية في حكايات معينة كحكاية العبد، أو العامل الذي يتم استغلاله في الاقتصاد الصناعي الحديث حيث يتم من خلالها استغلال سكان البلد الأصليين من قبل بلدان الاستعمار.
الخلاصة: شخصية الموتى الأحياء هم العمال الأصليون المستغلون الذين استخدمتهم الإمبريالية/المستعمرون كعمالة رخيصة دون ظروف عمل مناسبة. لذا فإن زومبي (شخصية الموتى الأحياء) عند سيبروك هم استعارة للعمالة الأصلية الذين يعملون فوق طاقتهم، ويتقاضون أجورا زهيدة، ويتم تقديرهم بأقل من قيمتهم، ولا يحظون بالاحترام.
التنزيلات
المراجع
Alwan, W. (2023). Trapped women in net of oppression in Martyna Majok's Queens: A postcolonial feminist study. Al-Ustath Journal for Human and Social Sciences, 62(2), Appendix 1. https://www.iasj.net/iasj/download/76d4ddbc37f53da7
Barry, P. (2002). Beginning theory: An introduction to literary and cultural theory. Manchester University Press.
Bishop, K. (2008). The sub-subaltern monster: Imperialist hegemony and the cinematic voodoo zombie. The Journal of American Culture, 31(2). Blackwell.
Bishop, K. (2010). American zombie gothic: The rise and fall (and rise) of the walking dead in popular culture. Box 611, Jefferson, North Carolina 28640, United States of America.
Blomberg, C. H. (1992). Matthew (Vol. 22). The New American Commentary. Broadman & Holman.
Bressler, C. (1999). Literary criticism: An introduction to theory and practice. Prentice Hall.
Césaire, A. (2000). Discourse on colonialism (J. Pinkham, Trans.). Monthly Review Press.
Chamayou, G. (2010). Les Chasses à l’homme. Éditions La Fabrique.
Cussans, J. (2004). Tracking the zombie diaspora: From subhuman Haiti to posthuman Tucson. In P. L. Yoder & P. M. Kreuter (Eds.), Monsters and the monstrous: Myths and metaphors of enduring evil (pp. 203–214). Inter-Disciplinary Press.
Dendle, P. (2001). The zombie movie encyclopedia. McFarland.
Douglass, F. (1994). Autobiographies: Narrative of the life of Frederick Douglass, an American slave; My bondage and my freedom; Life and times of Frederick Douglass. Literary Classics of the United States.
Fejer, A. (2015). Witchcraft and women’s spaces: A cultural materialism study of John Updike’s The Witches of Eastwick. Al-Ustath Journal for Human and Social Sciences, 62(2), Appendix 1. https://alustath.uobaghdad.edu.iq/index.php/UJIRCO/article/view/611/523
Gardner, K. (2016). They are not men, monsieur… They are zombies… In J. D. Edwards & S. G. Vasconcelos (Eds.), Tropical gothic in literature and culture. Taylor & Francis.
Hegel, G. W. F. (1979). Phenomenology of spirit. Oxford University Press.
Koven, M. (2008). The folklore of the zombie film. In S. McIntosh & M. Leverette (Eds.), Zombie culture: Autopsies of the living dead (pp. 19–34). Scarecrow Press
Loomba, A. (2005). Colonialism/Postcolonialism (2nd ed.). Routledge.
Luckhurst, R. (2015). Zombies: A cultural history. Reaktion Books.
Lundahl, M. (2002). Politics or markets?: Essays on Haitian underdevelopment. Routledge.
Maddrey, J. (2004). Nightmares in red, white and blue: The evolution of the American horror film. McFarland.
Marx, K. (1963). The poverty of philosophy. United States of America.
Marx, K. (1970). A contribution to the critique of political economy. Lawrence & Wishart.
Matchar, E. (2015). The zombie king: The writer who introduced zombies to America. The Atavist Magazine, No. 45. https://magazine.atavist.com/the-zombie-king/
Mbembe, A. (2019). Necropolitics. Duke University Press.
McNally, D. (2012). Monsters of the market: Zombies, vampires and global capitalism. Haymarket Books.
Métraux, A. (1972). Voodoo. Deutsch.
Molpeceres, S. (2017). The zombie: A new myth in the making. A political and social metaphor. Journal of Comparative Literature and Aesthetics, 40(2). Gale Literature Resource Center.
Ramsey, K. (2011). The spirit and the law: Vodou and power in Haiti. University of Chicago Press.
Redfern, N., & Steiger, B. (2015). The zombie book: The encyclopedia of the living dead. Visible Ink Press.
Rhodes, G. (2001). White Zombie: Anatomy of a horror film. McFarland.
Rhodes, G. (2024, February 27). Interview by Hamza Alwan, 7:59 PM / Tuesday.
Riach, G. (2017). An analysis of Gayatri Chakravorty Spivak’s Can the Subaltern Speak? Macat International.
Said, E. (1994). Culture and imperialism. Vintage Books.
Schmidt, H. (1995). The United States occupation of Haiti: 1915–1934. Rutgers University Press.
Schwarz, B. (1977). On the monopoly capitalist degradation of work. Dialectical Anthropology, 2(2), 159–167. http://www.jstor.org/stable/29789896
Seabrook, W. (1929). The magic island. The Literary Guild of America.
Shakespeare, W. (1981). King Richard III. Methuen.
Shaviro, S. (2002). Capitalist monsters. Historical Materialism, 10(4), 281–290.
Silima, N. (2013). Subjugation: A study of the women characters in Khalid Hosseini’s and Arundhati Roy’s novels. International Journal of English and Literature, 4(2), 456–461. https://doi.org/10.5897/IJEL2013.0483
Spivak, G. (1988). Can the subaltern speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.), Marxism and the interpretation of culture (pp. 271–313). University of Illinois Press.
Stewart, G. (2013). The zombie in American culture. Waterloo, Ontario, Canada.
Twa, L. (2013). The Black Magic Island: The artistic journeys of Alexander King and Aaron Douglas from and to Haiti. In C. Calarge, R. Dalleo, & L. Duno-Gottberg (Eds.), Haiti and the Americas. University Press of Mississippi.
Williams, R. (1961). The long revolution. Chatto & Windus.
Williams, R. (1977). Marxism and literature. Oxford University Press.
Zieger, S. (2012). The case of William Seabrook: Documents, Haiti, and the working dead. Modernism/modernity, 19(4), 737–754.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
##plugins.generic.dates.accepted## 2024-12-18
##plugins.generic.dates.published## 2026-01-01

