تداولية كتاب سيبويه في دراسات المستعربين

Abdelmonem Gedamy; Nasser Al-Horais

doi:10.35516/Hum.2026.9763

المؤلفون

Abdelmonem Gedamy قسم علم اللغة والدراسات السامية والشرقية، كلية دار العلوم، جامعة المنيا، المنيا، مصر. https://orcid.org/0009-0001-8097-0482
Nasser Al-Horais قسم اللغة العربية وآدابها، كلية اللغات والعلوم الإنسانية، جامعة القصيم، بريدة، المملكة العربية السعودية. https://orcid.org/0000-0002-2511-9791

DOI:

https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9763

الكلمات المفتاحية:

اللغة، تعلم، تعليم، التراث اللغوي العربي، سيبويه، تداولية، المستعربون.

الملخص

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى عرض وتحليل عدد من دراسات مجموعة من المستعربين المنشورة في أوروبا، والتي اتخذت من النظرية التداولية الحديثة وسائل وأدوات تحليلية لمقاربة كتاب سيبويه في هذا الجانب.

المنهجية: يحاول البحث أن يصل إلى الفلسفة القائمة عليها تلك الدراسات، وتحليل نتائجها في إطار المنهج النقدي التحليلي.

النتائج: من النتائج المهمة أن نظرتهم للتراث اللغوي العربي فصل مهم من تاريخ الفكر اللغوي العالمي، وأن اللسانيات الحديثة مهمة في فهم كثير من جوانب التراث العربي. ويتضح من مقاربات المستعربين للكتاب أن لدى سيبويه مفاهيم وتحليلات تؤكد وعيه بأهمية السياق في التحليل اللغوي. ففي مقاربة كارتر، مثلا، وجدناه يقارن بين مفاهيم سيبويه ومفاهيم جرايس التداولية، وأكد من خلالها أن المتكلم عند سيبويه ليس وحده المشارك في نشاط تعاوني مع متلقٍ في سياق واقعي، وإنما السياق نفسه يمكن أن يصبح المكون النشط في الصيغة النحوية للكلام؛ مما يسهم في تعلم وتعليم اللغة في الاستعمال والمواقف الحية.

الخلاصة: إن هذه الدراسات تؤكد أصالة إنجازات سيبويه اللغوية التي لا تعد فذة في اللسانيات العربية فحسب؛ بل على امتداد تاريخ اللسانيات حتى العصر الحديث، ويتضح ذلك، جليًا، في تداولية تحليلات سيبويه والمقارنة بينها وبين مفاهيم جرايس، والمنهج التكاملي لليتش.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Sībawayh, A. (1899). Al-Kitāb, (1st ed.). Egypt: Al-Maṭbaʻah al-Kubrá al-Amīrīyah bbwlāq.

Al-Farrāʼ, Y. (1980). Maʻānī al-Qurʼān. taḥqīq Muḥammad ʻalá al-Najjār. (2nd ed.). Beirut: ʻĀlam al-Kutub.

Carter, M. (2017). Māykil Carter wa-juhūduhu fī dars al-naẓarīyah al-naḥwīyah al-turāthīyah maʻa tarjamat baḥathahu: Al-Tadāwulīyah wa-al-lughah al-taʻāqudīyah fī al-bidāyāt al-ūlá lil-naḥw al-ʻArabī wa-al-naẓarīyah al-fiqhīyah. Majallat Jāmiʻat Umm al-Qurá li-ʻUlūm al-lughāt wa-ādābihā, 19, 371 – 432.

Kāshir, U. (2022). Al-nidāʼ bi-waṣfihi (fʻlan klāmyan) fī al-Turāth al-Naḥwī al-ʻArabī al-mubakkir. Majallat Awrāq lisānīyah, 2(6), 275-295.

-lārshy, B. (2012). tadāwulīyah qabla al-Tadāwulīyah hiya tadāwulīyah qrwsṭyh ʻArabīyah wa-Islāmīyah. fī ʻIzz al-Majdūb (muḥarrir.). Iṭlālāt ʻalá al-naẓarīyāt al-lisānīyah wa-al-dalālīyah fī al-niṣf al-Thānī min al-qarn al-ʻishrīn, j1. (Ṣ Ṣ. 499-518). Manshūrāt al-Majmaʻ al-Tūnisī lil-ʻUlūm wa-al-Ādāb wa-al-Funūn Bayt al-Ḥikmah, Qarṭāj.

Al-Mutawakkil, U. (2006). Al-Manḥá al-waẓīfī fī al-Fikr al-lughawī al-ʻArabī, al-uṣūl wa-al-imtidād. (1st ed.). Alrabat: Maktabah Dār al-Amān.

Mīlād, Kh. (2001). Al-inshāʼ fī al-ʻArabīyah bayna al-tarkīb wa-al-dalālah, dirāsah naḥwīyah tadāwulīyah. Tunisia: Al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Tawzīʻ, Tūnis.

Hannūsh, ʻA. (2016). Al-taʼsīs al-lughawī lil-balāghah al-ʻArabīyah, qirāʼah fī al-judhūr. Jordan: Dār Kunūz al-Maʻrifah, ʻamān.

Auer,P. (1992). Introduction. In Auer, p. and Diluizio, A. (eds). The Contextualization of Language. John Benjamins.

Biletzki, B. (1996). Is there a history of pragmatic? Journal of pragmatics 25, 455-470.

Bohas, G, Guillaume, J, P. & Kouloughli, DE. (1990). The Arabic Linguistic Tradition. London, New York: Routledge.

Carter, G, M. (1973). An Arab Grammarian of the Eighth Century AD. A Contribution to the History of Linguistics. Journal of the American Oriental Society, 93(2), 146–157.

Carter, G, M. (2007). Pragmatics and Contractual Language in Early Arabic Grammar and Legal Theory, in E. Ditters and H. Motzki (eds.). Approaches to Arabic Linguistics. Presented to Kees Versteegh on The Occasion of His Sixtieth Birthday, Leiden and Boston: Brill, 25–44.

Cutting, J. (2002). Pragmatics and Discourse. London, New York: Routledge.

Gumperz, J. (1992). Contextualion and Understanding. In Peter Auer & Aldo Di Luzio (eds.), The Contextualization of language. Philadelphia: John Benjamins, pp. 177-198.

Kasher, A. (2013). The Vocative as a “Speech Act” in Early Arabic Grammatical Tradition. Histoire Épistémologie Langage, 35(1), 143–159.

Larcher, P. (1990). Eléments pragmatiques dans la théorie grammaticale arabe post-classique, in K. Versteegh e M.G. Carter (eds.), Studies in the History of Arabic Grammar II: Proceedings on the 2nd Symposium on the History of Arabic Grammar, Nijmegen, 27 April-1 May, 1987, John Benjamins, Amsterdam, pp. 195-214. Larcher, P. (1992a). Quand, En Arabe, On Parlait De L'Arabe... (Iii) Grammaire, Logique, Rhetorique Dans L'Islam Postclassique. Arabica, 39(3), 358-384. https://doi.org/10.1163/157005892X00067

Larcher, P. (1992b). La Particule Lakinna vue par un Grammairien Arabe du XIIIe Siècle: Ou Comment Une Description de Détail S'inscrit Dans Une Théorie Pragmatique'. Historiographia Linguistica, 19(1), 1-24.

Larcher, P. (1998). Une pragmatique avant la pragmatique: «médiévale », « arabe » et « islamique »”, Histoire Épistémologie Langage, 20(1), 101-116.

Larcher, P. (2007). ’Inšā’, Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics. Brill: Leiden.

Lambrecht, K. (1994). Information Structure and Sentence form, Topic, Focus and the Mental Representation of Discourse Referents. Cambridge University Press.

Marogy, A. (2010). Kitab Sibawayhi, Syntax and Pragmatics. Leiden, Boston: Brill.

Mey, J. (2001). Mey, J. L. (2001). Pragmatics: An introduction. Blackwell Publishing: Oxford.

Searle, J. R. (1969). Speech acts: An essay in the philosophy of language. Cambridge: Cambridge University Press

Versteegh, K. (2004). Meanings of Speech. In Dichy, J. and Hamzẻ, H. (eds): Le voyage et la language. Damasucs: Institut Francais du proche-Orient, pp. 269-287.

Versteegh, K. (2006). The study of non-Western linguistic traditions. Berlin, New York: De Gruyter Mouton.