وظِيفِيَّةُ التَّطابُقِ النَّحْوِيِّ في رَسَائِلِ النَّبيِّ ﷺ والْخُلَفَاءِ وخُطَبهم وَامْتِدادُهُ الدَّلَالِيُّ في ظَوَاهِرِ اللُّغَةِ

المؤلفون

DOI:

https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9140

الكلمات المفتاحية:

التَّطابُق، الدَّلاليَّة، رسائل النَّبيّ، الخلفاء، الظَّواهِر اللُّغَوِيَّة، وَظيفِيّ.

الملخص

الأَهْدَاف: بَيَانُ الدَّوْرِ الْوَظِيفِيّ لِلتَّطابُق النَّحْوِيّ في رَسائِلِ النَّبيِّ ﷺ والْخُلَفَاءِ وخُطَبهم وانْعِكاسُه الدَّلَالِيّ على النَّصّ والْجُمْلَة، والوُقوفُ على الظَّواهِرِ اللُّغَوِيَّة الَّتِي تَرْتَبِط بِخَيْطٍ مَتين مَعَ مَبْحَث التَّطابُق كَظَاهِرَة التَّغْلِيبِ والنَّعْتِ الْمَقْطُوعِ والإِتْباعِ على الْمَحَلّ؛ بُغْيَةَ إِبْرازِ الْأَبْعادِ الدَّلالِيَّةِ والشَّكْلِيَّة لها.

المنهجية: اتّبعت الدِّراسَة المَنْهَج الوَصْفِيّ التَّحْلِيلِيّ، إذِ استقرأتْ بالمَنْهَجِ الوَصْفِيّ أَمْثِلَة التَّطابُق مِنْ رَسائِلِ النَّبيِّ ﷺ والْخُلَفَاءِ وخُطَبهم، وَاسْتَنْطَقَتْ هَذِهِ الأَمْثِلَة بِالْمَنْهَج التَّحْليلِيِّ.

النَّتائج: مثّلت رَسائِلِ النَّبيِّ ﷺ والْخُلَفَاءِ وخُطَبهم أُنْموذَجًا للدَّوْر الدَّلَالِيّ لِلتَّطابُق؛ فَأَظْهَرَتْ مَعانِيَ عَامَّةً لَهُ كَالتَّوْضيحِ، والتَّأكيدِ، والمدحِ، وَمَعانِيَ خاصَّةً كَالمُبالَغَةِ وَإِفادَةِ العُمومِ، وَأَوْضَحَتِ الْأَبْعادَ الدَّلالِيَّةَ للَّواصِقِ المُتَّصِلَة بِالفِعْلِ كـَ(تاء المُخَاطَبَة، وَنُون النِّسْوَة، وَياء المُخَاطَبة) الَّتِي تقومُ مَقامَ دَالَةِ التَّأنيث، بَعْدَ تَأْدِيَتِها دَوْرَها الإسْنادِيَّ فِي الإِشَارَةِ إلى الفَاعِلِيَّة. امْتَدَّ تَأْثيرُ مَبْحَثِ التَّطابُقِ إلى العَديدِ مِنْ ظَوَاهِرِ اللُّغَةِ المُخْتَلِفَةِ ضِمْنَ تَصَوُّر دَلالِيّ تحَدَّدتْ أبعادُهُ مِنَ السِّياقِ المَقَامِيِّ لِلنَّصِّ، ومِنْ أبرزِ هَذِهِ الظَّواهر: ظاهرةُ التَّغليبِ، والنَّعْتُ المقطوعُ، والتَّسويَةُ. بَرَزَ الجانبُ الشَّكليُّ لِلتَّطابُقِ على نَحْوٍ وَظيفِيٍّ في رَسائِلِ النَّبيِّ ﷺ والْخُلَفَاءِ وخُطَبهم في ظاهِرَتَي: النَّعْتِ المقطوعِ، والإِتْباعِ على الْمَحَلّ، وَتَمَثَّلَ بالمُغايَرَةِ في الحَرَكاتِ ومُشاكَلَتِها؛ فَأَدَّى أَدْوارًا إيقاعِيَّةً في النَّصِّ لَفَتَتْ انْتِباهَ القارِئِ وأَضْفَتْ عَلَيْهِ جَمَالِيَّةً لا تَتَأَتَّى إِلَّا بِهِ. ألْمَحتْ ظاهِرَةُ التَّطابُقِ بِالتَّخالُفِ في العَدَدِ الَّذي حَقُّهُ التَّطابُق إلى ظاهِرَةِ الالتِفاتِ، لكنَّهُ التِفاتٌ لا في نَقْلِ الضَّميرِ مِنَ الخِطابِ إلى الغِيابِ بَلْ في الانْتِقالِ مِنَ الجَمْعِ إلى الإِفْرادِ نَحْوَ: (رِجالٌ كَثيرٌ، وَمَشْيَخَةٌ فانِيَةٌ).

الخُلاصَة: إنَّ مَبْحَث التَّطابُق أَلْقى بِظِلالِهِ الدَّلالِيَّةِ والوَظيفيَّة على رَسَائِل الْخُلَفَاء، وامْتدّ تَأْثيرُهُ إلى العَديدِ مِنْ ظَوَاهِرِ اللُّغَةِ، كالتَّغْلِيب والإِتْباع على المَحَلِّ.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Ibn al-Athir, M. (1997). Al-Kamil fi al-Tarikh. (1st ed.). Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi.

Al-Azhari, K. (2000). Explanation of al-Tasreeh ala al-Tawdih. (1st ed.). Lebanon: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Al-Afghani, S. (2003). Al-Mojaz fi Qawa’id al-Lugha al-Arabiyyah,. Lebanon: Dar al-Fikr.

Al-Anbari, K. (1996). Al-Balagha fi al-Farq bayn al-Mudhkari wa al-Mu’annath. (2nd ed.). Egypt: Al-Khanji Library.

Al-Anbari, K. (2003). Al-Insaf fi Masa’il al-Khilaf. (1st ed.). Al-Asriya Library.

Al-Badri, K. (2003). Al-Taghleeb fi al-Arabiyyah. Master’s Thesis, Ministry of Higher Education, University of Kufa.

Al-Baghdadi, A. (1994). Explanation of the verses of Mughni al-Labib. (2nd ed.). Beirut: Dar al-Ma'mun for Heritage.

Al-Tha'alibi, A. (2002). Jurisprudence of the Language and the Secret of Arabic,. (1st ed.). Dar Ihya al-Turath al-Arabi.

Al-Jurjani, A. (1992). Evidence of the Miracle. (3rd ed.). Cairo: Madani Press.

Al-Jundi, T. (1988). The Phenomenon of Grammatical Matching in the Light of Quranic Usage. Cairo: College of Dar al-Ulum.

Al-Jawzi, J. (1992). Al-Muntazam fi Tarikh al-Umam wa al-Muluk. (1st ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Hassan, T. (2006). The Arabic Language, Its Meaning and Structure. (5th ed.). Riyadh: Alam al-Kutub.

Hanbal, A. (2001). Musnad of Imam Ahmad bin Hanbal. (1st ed.). Al-Risalah Foundation.

Al-Khudaydi, A. (2007). Structure Contingencies. Master's Thesis, Umm Al-Qura University, Department of Arabic Graduate Studies.

Al-Dhahabi, Sh. (1993). History of Islam and Deaths of Celebrities and Notables. (2nd ed.). Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi, Beirut.

Al-Zamakhshari, M. (1993). Al-Mufassal fi Sanat Al-I'rab. (1st ed.). Beirut: Al-Hilal Library.

Al-Samarrai, F. (2000). Meanings of Grammar. (1st ed.). Jordan: Dar Al-Fikr, Jordan.

Al-Saadi, A. (2007). Masculinization and feminization of the verb are permissible in the seven readings. The literature of the two rivers.

Sibawayh, A. (1988). The Book. (3rd ed.). Cairo: Al-Khanji Library.

Al-Sirafi, Y. (1974). Explanation of Sibawayh's Verses. Cairo: Al-Azhar Colleges Library, Dar Al-Fikr Printing House.

Al-Suyuti, A. (n.d.). Huma' Al-Hawami' Fi Sharh Jam' Al-Jawami'. Egypt: Al-Tawfiqiya Library.

Saleh, B. (1998). Al-I'rab Al-Mufassal Li-Kitab Allah Al-Murtall,. (2nd ed.). Jordan: Dar Al-Fikr.

Saleh, S. (2000). Sentence Structure in Hebrew and Arabic: A Generative Study. Journal of Language Sciences, 3(3).

Saleh, Q. (2007). The Phenomenon of Predicate on Separate Neighborhood in Grammar. Jordanian Journal of Arabic Language, 3(2).

Al-Sabban, M. (1997). Al-Sabban's Commentary on Al-Ashmouni's Commentary on Ibn Malik's Alfiyyah. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah,.

Al-Sagani, H. (1971). Al-Takmilah. Cairo: Dar Al-Kotob Press.

Safwat, A. (n.d.). Jamharat Rasail Al-Arab fi Usur Al-Arabiyah. Beirut: Al-Maktaba Al-Ilmiyyah.

Al-Tabari, M. (1967). History of the Messengers and Kings. (2nd ed.). Egypt: Dar Al-Maaref.

Ibn Aqil, B. (1985). Al-Musaid ala Tasheel Al-Fawaid. (1st ed.). Jeddah: Umm Al-Qura University, Dar Al-Madani.

Al-Anzi, Y., & Al-Shalahi, R. (2014). Deviation from Matching in the Arabic Sentence. Dirasat: Humanities and Social Sciences, 41(2).

Qaddour, A. (1996). Principles of Linguistics. Beirut: Dar Al-Fikr.

Ibn Qayyim al-Jawziyya, Sh. (1996). Zad al-Ma'ad. (1st ed.). Beirut: Al-Risalah Foundation.

Ibn Kathir, I. (1997). Al-Bidayah wa al-Nihayah. (1st ed.). Giza: Dar Hijr for Printing and Publishing.

Ibn Malik, M. (1982). Sharh al-Kafiya al-Shafiya. (1st ed.). Makkah al-Mukarramah: Umm al-Qura University.

Ibn Malik, M. (1990). Sharh Tasheel al-Fawa'id. (1st ed.). Dar Hijr for Printing and Publishing.

Murad, A., & Rafat A. (2017). Deviation from the conformity between the pronoun and its reference. Journal of the Faculty of Arts and Humanities, Suez Canal University, (21).

Mustafa, A. (2018). Linguistic Fallacies: The Third Path to a New Classical Arabic. Hindawi Foundation.

Abu Al-Makarem, A. (2007). Linguistic Phenomena in Grammatical Heritage. (1st ed.). Cairo: Dar Gharib.

Malawi, M. (2006). The Phenomenon of Matching in the Verbal Sentence between Codification and Interpretation. Al-Makhbar Magazine: Research in Algerian Language and Literature, Algerian Ministry of Higher Education, 3(1).

Ibn Manzur, M. (1994). Lisan Al-Arab. (3rd ed.). Beirut: Dar Sadir.

Ibn Hisham, J. (n.d.). The Clearest Paths to Ibn Malik's Alfiyyah. Beirut: Dar Al-Fikr for Printing and Publishing.

Ibn Hisham, J. (n.d.). Explanation of the Golden Fragments in Knowing the Speech of the Arabs. Syria: United Distribution Company.

Ibn Yaish, A. (2001). Explanation of the Detailed. (1st ed.). Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah.

التنزيلات

منشور

2026-02-01

كيفية الاقتباس

Qawaqzeh, O. S. (2026). وظِيفِيَّةُ التَّطابُقِ النَّحْوِيِّ في رَسَائِلِ النَّبيِّ ﷺ والْخُلَفَاءِ وخُطَبهم وَامْتِدادُهُ الدَّلَالِيُّ في ظَوَاهِرِ اللُّغَةِ . دراسات: العلوم الإنسانية والاجتماعية, 53(7), 9140. https://doi.org/10.35516/Hum.2026.9140

إصدار

القسم

اللغة العربية وآدابها
##plugins.generic.dates.received## 2024-09-24
##plugins.generic.dates.accepted## 2025-02-03
##plugins.generic.dates.published## 2026-02-01