أصول التفسير: مراجعات في المصطلح والمفهوم

Souhad Ahmad  Kanbar

doi:10.35516/law.v50i3.2424

المؤلفون

Souhad Ahmad Kanbar قسم القرآن وعلومه، كلية الشريعة وأصول الدين، جامعة الملك خالد، أبها، المملكة العربية السعودية. https://orcid.org/0000-0002-6383-5115

DOI:

https://doi.org/10.35516/law.v50i3.2424

الكلمات المفتاحية:

أصول التفسير، علوم القرآن، مصطلح علمي، تاريخ التفسير، دراسات قرآنية معاصرة

الملخص

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى الوقوف على صحة التركيب الإضافي (أصول التفسير) ومدى ملاءمته لطبيعة علم التفسير، وذلك بعد أن شهدت العقود الماضية شيوعَه، وتداولَ المتخصصين له قبل أن يحظى بثبات المفهوم، ودون أن يخضع للمساءلة في أصل وضعه، وصحة استعماله.

المنهجية: استدعت طبيعة البحث المنهج الاستقرائي الوصفي لجمع المادة العلمية من مظانها، وإعادة سبكها وعرضها، والمنهج التاريخي لرصد تاريخ التفسير وتطوره، والمنهج التحليلي القائم على التفكيك، والتركيب، والتقويم وصولاً للنتائج.

النتائج: كشفت دراسةُ الدور الوظيفي للتفسير بأن (أصول التفسير) تركيب حادث لا ينسجم مع تفسير كلام الله لأسباب تم بيانها في البحث، وكان من فقه المتقدمين عدم استعمالهم لكلمة (أصول) مع التفسير بالرغم من حضورها عندهم في علوم متعددة، مثل: (أصول الفقه) و(أصول الدين) وغيرها، وهذا يعكس وعيهم بخصوصية التفسير، وأوصى البحث بمراجعات لاستعمال مركب (أصول التفسير) عند المعاصرين.

الخلاصة: تعد دراسة المصطلح العلمي، ومدى ملاءمته لموضوعه قبل توليده من وسائل حفظ العلم من الاضطراب التي تسببها فوضى المصطلحات.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Al-Zarkashi, B. (1994). Al-Bahr Al-Muheet fi Usul Al-Fiqh. Ministry of Awqaf and Islamic Affairs, Kuwait, 1413.

A group of researchers. (2016). Usul Al-tafseer in specialists’ opinions. (1st ed.). Tafsir Center for Qur’anic Studies.

A group of researchers. (2015). Usul Al-tafsir in Al-mualafat. (1st ed.). Tafsir Center for Qur’anic Studies.

Al'asfahani, A. (1999). Al-Ragheb al-Asfahany Interpretation. (1st ed). Kuliyat aladabi, tanta university.

Al'baqlani, A. (1998). Al'taqrib and Al'iirshad alsaghir. (3rd ed.). Muasasat alrisala.

Al-bukhari, M. (2001). Sahih Al-bukhari. (1sted). Dar tawq alnajati.

Burge, S. R. (2015). The Search for Meaning: Tafsīr, Hermeneutics, and Theories of Reading. Arabica, 62(1), 53-73. https://doi.org/10.1163/15700585-12341336.

Coppens, P. (2021). Did Modernity End Polyvalence? Some Observations on Tolerance for Ambiguity in Sunni tafsīr. Journal of Qur'anic Studies, 23(1), 36-70. https://doi.org/10.3366/jqs.2021.0450.

Al-Farahi, H. (1930). Al-takmil in 'usul Al-taawil.

Al-jirjani, E. (1983). Definitions. (1st ed.). Dar alkutub aleilmiati.

Al-Kalbi, I. (1996). Al-Tashil in Eulum Al-tanzil. (1st ed). Al-Arqam Ibn Abi Al-Arqam Company.

Al'khawarzimi, M. (1989). Keys to Al’eulum. (2nd ed.). Dar alkitaab alearabii.

Al-Qanouji, A. (1992). Fath al-Bayan in Maqasid al-Qur’an. (1st ed.). Al-Mataba al-Asriyya.

Al-raafiei, M. (1940). History of Arab Literature. (2nd ed). Dar alkitaab alearabii.

Al-rahmani, A. (2015). The development of the scientific term: its concept, standards, and specifications. The University of Chlef, Faculty of Arts and Languages, Laboratory of Teaching Languages and Discourse Analysis, 1(4), 22.

Al-Shalabi , N.. (2023). Contextualizing the Quranic Text: An Analytical Study of the Verses about Hypocrites in Surat At-Tawbah. Dirasat: Human and Social Sciences, 50(3), 554–561. https://doi.org/10.35516/hum.v50i3.1415

Al-Shafi, M. (2022). Jemaa’ al-‘Ilm. (1st ed.). Dar al-Athar.

Al-Shafi’I, M. (1940). Al-risalaa. (1st ed.). Al-Halabi Library.

Al-Siniki,Z. (1991). Al-hudud Al'aniqa and Al-taerifat Al-daqiqa. (1st ed). Dar Al-Fikr Contemporary.

Al-Suyuti, A. (2004). Muejam maqalid al-hudud Wa Al-rusum. (1st ed.). Al-Adab Library.

Al-Suyuti, J. (1998). Al-muzhar in Language Sciences. (1st ed.). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya.

Al-Tabari, I. (2000). Jami’ al-Bayan in the Interpretation of the Qur’an. (1st ed.). Al-Resala Foundation.

Alzarkashi, B. (1975). Al-Burhan in the Sciences of the Qur’an. (1st ed.). Dar 'iihya' alkutub al-earabia.

Ibn Ashour, M. (1970). Al-tafsir and rijaluh. (1st ed.). Islamic Research Academy.

Ibn Ashour, M. (1984). Al-tahrir and Al-tanwir. (1st ed.). Tunisian Publishing Housed.

Ibn Forak, A. (1999). Al-Hudud in Al-usul. (1st ed.). Dar al-Gharb al-Islami.

Ibn Hisham, A. (1955). Al-siyraa Al-nabawiaa. (2nd ed.). Mustafa Al-Babi Al-Halabi and Sons Press.

Ibn Qutaiba, A. (1978). Gareeb Al- Qur’an. (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyya.

Ibn Salam, Y. (2004). The interpretation of Yahya bin Salam. (1st ed.). Dar al-Kutub al-Ilmiyya.

Al-Mursi, L. (1996). Al-mukhasass. (1st ed.). House of Revival of Arab Heritage.

Ibn'abi hatim, A. (1999). Interpretation of the Holy Qur’an. (3rd ed.). Maktabat nizar mustafaa albazi.

Kanbar, S. (2018). The Fundamentals of Interpretation at Al-Baqlani. Unpublished Ph.D. thesis, Faculty of Sharia, Department of Interpretation, University of Jordan.

Rida, M. (1990). Tafsir Almanar. (1st ed.). Egyptian General Authority for book.

Sibawayh, A. (1988). Al-kitab. (3rd ed.). Al-Khanji Library.

Suleiman, M. (2016). The Approach of Hadith Scholars in Criticizing the Narrations of Quran Interpretation. (1st ed.). Journal of the Imam Shatibi Institute for Qur’anic Studies.