الاحتباك عند السيوطي -دراسة وصفية تحليلية-

Ahmad bin Sulaiman bin Ahmad  Al-Munifi

doi:10.35516/hum.v51i6.5592

المؤلفون

Ahmad bin Sulaiman bin Ahmad Al-Munifi قسم التفسير وعلوم القرآن، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية https://orcid.org/0009-0008-7473-0133

DOI:

https://doi.org/10.35516/hum.v51i6.5592

الكلمات المفتاحية:

الاحتباك، السيوطي، تحليلية، بلاغة

الملخص

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى الدراسة النظرية لمصطلح (الاحتباك)، من خلال التعريف به لغة واصلاحًا، وذكر أول من أطلقه، مع بيان عدد المواضع التي استعمل فيها هذا الفن في القرآن الكريم. ثم دراسة هذا المصطلح دراسة وصفية تحليلية عند السيوطي، من خلال تناوله له في كتبه في علوم القرآن والبلاغة، والوصول إلى تصوُّر صحيح لمراده من هذا العلم.

المنهجية: سلك الباحث المنهجين الوصفي والتحليلي، حيث قامت بدراسة المصطلح محل البحث، ثم بحث في مظان وجود كلام السيوطي حول هذا العلم، ثم قام بجمعه وتحليله ودراسته.

النتائج: أَجْمَع ما قيل في تعريف الاحتباك اصطلاحًا تعريف البقاعي: "الإتيان بكلامين يثبت في كلٍّ منهما ما يدل على محذوف في الآخر"، ومِنْ أوائل مَنْ أطلق هذا المصطلح (الاحتباك) وأراد به هذا الفن من البلاغة: إسماعيل بن محمد بن هانئ اللخمي الغرناطي ت: 771، وأحمد بن يوسف الرعيني الأندلسي ت: 779. ومن التوصيات: أن يُدرس موضوع القول بالاحتباك وأثره في توجيه الأقوال التفسيرية – دراسة تأصيلية تطبيقية -، وإعادة تحقيق كتاب «نظم البديع في مدح خير شفيع» للسيوطي.

الخلاصة: تبيَّن في البحث معنى (الاحتباك) لغة واصلاحًا، وذِكر أول من أطلقه، مع بيان عدد المواضع التي استُعمل فيها هذا الفن في القرآن الكريم، وهي نحو من ثلاثمائة موضعًا. وتمت دراسة هذا المصطلح دراسة وصفية تحليلية عند السيوطي، من خلال تناوله لهذا الفن في مختلف كتبه. واستدرك في أثناء البحث على بعض من سبق في الكتابة حول هذا الموضوع.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

Books:

Ibn Duraid, M. (1987). Mass language. (1st edition). Beirut - House of Knowledge for Millions.

Ibn Faris, A. (1979). Language standards. Beirut: Dar Al-Fikr.

Bekai, E. (n. d). Pearl systems in proportion to the verses and fences. Cairo: Dar Al-Kitab Al-Islami.

Al-Jurjani, A. (1992). Evidence of miracle. (3rd f). Jeddah: Dar Al-Madani.

Jurjani, A. (1983). Definitions. Beirut: Scientific Books House.

Al-Zarkashi, M. (1990). Proof in the sciences of the Qur'an. (f1). Beirut: Dar Al-Maarifa.

Al-Suyuti, A. (1982). Ink in the science of interpretation. Saudi Arabia: Dar Al-Ulum

Al-Suyuti, A. (2007). Mastery in the sciences of the Qur’an. (1st edition) Saudi Arabia: King Fahr Complex.

Al-Suyuti, A. (2011). Explanation of Juman contracts. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Suyuti, A. (2023). Fath AlJaleel. Turkey: Dar-Allobab.

Hilla style and yield recovery, Ahmed Al-Andalusi. University Culture Foundation.

Al-Farahidi, K. (n. d). Eye. Al-Hilal House and Library.

Thesis:

Al-Qurashi, A. (1994). Explanation of the Millennium of Ibn Malik by Ibn Hani al-Lakhmi al-Andalusi. unpublished master's thesis, Umm Al-Qura University, Saudi Arabia.

Al-Qurashi, A. (2009). Engagement style in the works of scholars and their sites in the Holy Qur’an: A rhetorical study. an unpublished master’s thesis, Umm Al-Qura University, Saudi Arabia.